しかし、つ(🌈)ぎ(🛅)の瞬間しゅんかんに、かれの頭にひ(🚝)らめ(🌪)いたのは大河無(wú )門のこ(🛺)とだっ(😣)た。かれ(🔵)は、する(🥡)と、もう(🛎)飯島の存(👿)在(zài )を忘(wàng )れて、大河の姿を便所(suǒ )のあちらこちらにさがしていた(😦)。
(🐹)解散す(📤)るまえに、(🔡)朝(🌯)倉先生が言っ(🖍)た(🗡)。
(最初(📦)(chū )の朝(cháo )の板(🛁)木の音が、(👫)こんなだったこと(🏷)は、それま(😰)でにま(👃)ったくないことだ。だ(🙇)れだろう、(🛺)今(jī(🦋)n )朝の当番は?(🈹))
そ(🍋)して、次郎のほうをちょ(🕳)っとぬすむように見ながら、
(😫)朝(cháo )倉先生は、かつ(⛎)て次郎に、(🛴)「現在の(🧙)日(rì )本の指導層の(🐆)大(dà )多(duō )数(🈷)は(⛎)、正面からは(👶)全く反対ので(👏)き(🧣)ないよ(😩)う(🍝)なこと(🏮)を理由にして、自分たち(🎧)の(😎)立場(chǎng )を正(🕷)当(dāng )化した(🎲)がるきらいがあるが、そうしたずる(🎸)さ(🚴)は、ひとり指導(🏨)層だけ(🚤)に限られたことでは(😙)ないよう(🛍)だ。たいていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面堂(🚱)(táng )々とし(💞)た理(🛥)(lǐ )由で自(zì )分の行動を弁(biàn )護した(📁)り(🌹)、(🔢)飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人(🐩)をごまか(💕)す(🥊)だけでなく、(👀)自分(🖱)自(zì )身の良(📶)心(xīn )をごまか(😙)して(🚅)いる。それをずるいなどとはちっとも考えない。これ(👲)はおそろしい(🤢)こ(📜)とだ(🚠)。友愛(💔)塾の一(👣)つの大き(🏅)な使命は、共(gò(🍠)ng )同生(👃)活の(🎮)実践じっせ(🔶)んを(〰)通じて、青年たちをそうしたずるさ(🐬)から救い、(⏲)真(🛵)理に対してもっ(😒)と誠実(shí(🈚) )な人間にしてやる(📗)ことだ。」というよう(🍈)な意味の(🚧)ことを、いった(🎉)ことがあったが、次郎(🤗)は、(♋)便所(🎓)の(👮)中から、飯島のうしろ姿(zī )を見おく(🐴)りながら、そ(🎒)の(🤕)言葉を(⚫)思いお(🏗)こし、今さら(🕶)のよう(🐢)に、(🌉)大(dà )きな困難にぶっ(🤛)つかったような気が(🧗)したのだった。
「(🤰)僕もそう(🧐)思って、わざわざ廊下(📭)(xià )に出て見(jiàn )たん(🚒)で(🖖)すが、当(dāng )番(🏥)(fān )は(🔎)大河君だったんで(🥉)す。」
次郎は(🀄)愉(yú(⛅) )快(⛳)ゆかいそ(🐷)うに(🔑)笑って、事務室にはいり(📁)、すぐ掃(😂)除そ(🔀)うじを(🌻)はじめたが(🐷)、そ(🆘)の時(🐡)になって、大河のにっと(💺)笑った顔と、その(🎉)あとで(🧘)言った言葉とが、変に心にひっか(🏁)か(🏔)りだ(🏖)した(🖊)。
(🐃)二人が午前(❗)中に(🤲)来(🔮)る(💔)とすれ(🏤)ば、(🏀)もうそろ(🚢)そろ来るころだ。めい(📁)った顔(🚬)は(🗺)見(🤘)せたくない(🦃)。いっ(🔄)そ門のそ(💯)とまで(👬)出(🔲)て愉快に自分のほうか(💮)ら迎(🙇)(yíng )むかえ(🆘)て(💷)やろう。あと(🔊)はあた(👹)って砕くだけるま(🦗)でのことだ。―(😮)―か(🍚)れは冒(⚪)(mào )険(xiǎn )ぼうけんと(📚)も自棄(🚭)じきとも(☔)つかな(🗿)い気持ちで(🛄)、(🔢)自(zì )分自身(shē(💥)n )をはげました(🥣)のだった。
「いつもこん(✳)な(🆖)に起(🤛)き(🙃)ないんですか(🕔)。」
遥(yáo )拝が(🛁)すむと、おたが(🥩)い(🍟)の(🧟)朝のあ(🆒)いさつをかわし、そのあと、もう(😰)一(⏸)度静(jìng )坐(💈)に入(🕐)った。そし(🤪)て(🍞)、そ(😺)れが三分もつづいたころ(🌆)、朝倉(cāng )先(👏)生は、自分も静(⏯)坐瞑目めい(🍚)もくのまま、お(⬆)もむろにつぎのような話をした。
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