「(🎱)君子が行って住めば、いつ(🕦)ま(🚍)でも(🎧)野蠻な(🚾)こと(🌸)もある(🗽)まい。」
○(🈚) 孔子が諸国(🌇)遍歴(lì )を終つて魯に帰つた(🔚)の(😈)は。哀公の十(💎)一年で、六(liù )十八歳の時であつ(🙅)たが、その後は、直接(😾)政(🐱)治(⚓)の(🏝)局に(🐣)あたること(🥁)を断念し、専(⏬)心(🌨)門人の教育と、詩書禮(🕸)楽(💘)の整(🔣)理とに従事したのであ(😟)る。
(😱)子貢が先師にいった(🚝)。――
曾先生が(🎿)病(bìng )気の時(shí )に、門人たち(💧)を枕(🔦)(zhěn )頭(😎)に(📣)呼んで(🤷)いわれ(💊)た(🕵)。――
「私が何(📇)を知(🐆)(zhī )っていよう。何も(🙁)知(zhī )っては(⚾)いないの(🙏)だ。だが、もし、田舎の無知(😦)(zhī )な人(rén )が(🈚)私に物(🔨)をたず(💪)ねる(🎼)こと(✋)があると(🎿)して、それが本(🐓)気で誠実で(😠)さえあれば、私は、(💵)物事(🏾)の両(liǎng )端をたたいて徹底的(de )に(❎)教(🗜)えてやりたい(✅)と思(sī(🅱) )う。」(📜)
○ (🔐)子(🎇)貢(gòng )は(📬)孔子が(🛹)卓(zhuó(🥥) )越した徳(dé )と政治能(⛔)(néng )力とを持ちなが(🌉)ら、(🌑)い(🐲)つまでも野にあ(🐔)るのを遺憾と(🧓)して、かようなこと(🚕)をいい出したのであるが、子貢(gòng )らしい(🍅)才気(qì(🉐) )のほ(🏕)とば(🌖)しつた(🌹)表現である。それ(🚶)に対する孔子の答えも、じ(📢)ようだんまじ(🖨)り(📓)に、(🤩)ちやんと(🎴)おさえ(📞)る所(🕶)(suǒ )はおさえ(🍙)ている(🗽)のが面白(🥃)(bái )い。
四(sì )(一(yī )八(bā(🚖) )八(bā ))
「学問は追(zhuī )いかけて(🧦)逃が(🏮)す(🏝)まいとするような気持でやっても、な(✌)お取りにがす(😗)お(🗼)それがあるものだ。」
「修(🍶)行というものは(📻)、たと(🔚)えば山を築くよう(💽)なものだ。あと(🌃)一簣もっこという(㊗)とこ(🆚)ろで挫折(🙅)し(📱)ても、目(😐)的(🌔)の山(🍔)(shān )には(🎫)ならな(💁)い。そしてその(🧕)罪は自分にあ(🚏)る。ま(📨)た(🙎)、たとえ(🚻)ば地ならしをするよ(🚨)うなも(📈)の(🐗)だ。一簣(🥘)も(📰)っこでも(🛺)そこ(⬇)にあけたら、それだけ仕事がはかどったことに(🔅)なる。そしてそれは自(🈂)分が進んだのだ。」
「君(🥔)(jun1 )子は気持(🐁)が(🌠)いつも平(💃)和でのびのびとし(😰)ている(🥚)。小人はいつもびくびく(👚)して何(🐤)かにおびえ(🦏)て(😲)いる。」
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