「8父母に仕(shì )えて、その悪を默(🐌)過(🎐)するのは子の道でない(🌕)。言葉を和らげてこ(⬇)れを諌(🌋)むべきだ。も(✒)し父母が聴かなかったら、一(yī )層敬愛の誠(ché(📸)ng )をつくし、機(jī )を見(🔪)(jià(🐂)n )て(🌡)は諌(dǒng )めて、違わ(🆖)な(😿)いよう(🚁)に(🧙)せよ。どんなに(😰)苦しくて(🌨)も(🕚)、(🔑)父母を怨んではなら(🚸)ない。」
「6父(fù )の在(🐁)世中は、子の人物をその志(zhì )によって判断され、(🍝)父が死んだら(🚯)その行動によって判断さ(🏿)れる。な(🔆)ぜな(🏵)ら、前(qiá(💷)n )の場(chǎng )合(😶)は子の行動は父(fù )の節制(😝)(zhì )に(💀)服すべきで(😣)あり、(📓)後の場合(🌃)は本(🍀)(běn )人の(🌖)自(zì )由であるからだ。しか(🚲)し、後の場(🔆)合(😥)でも、(🍥)みだりに父(fù )の仕来(lái )りを改(💲)むべきでは(🔬)ない。父に(🥐)対する思慕哀(⏯)(āi )惜の情(👕)(qíng )が深(🐴)ければ(⛽)、改(🥞)(gǎi )む(🧝)る(✨)に忍びない(💲)のが自然だ。三年父の仕来りを改めな(🌝)いで、ひたすらに喪(🖇)に服する者にして、はじめて真の孝(xiào )子(🛤)と云える(🕘)。」
だが、や(📞)はりわ(🦖)か(🥑)ら(😽)な(🦊)かった。で、彼(👣)(bǐ )は、孝に関する、あ(☕)りとあら(🏜)ゆる孔子(zǐ )の教(🛩)えを、一とおり(🍒)胸の中でくりか(🍮)えして見(⤵)た。
(🖍)だが(♏)、話は孔子(zǐ )がまだ官途について間も(🐵)な(🖐)いこ(🙁)ろのこ(😽)とである。一日(🛷)、孟(mèng )懿(➗)(yì )子もういし――(🅾)孟家の当(dāng )主――は、孔子を訪(👞)(fǎng )ねて(✖)、(🔖)殊勝らしく孝(👵)の道を(🌱)た(🎟)ずねた。
「見事な牛(🏵)じゃ(🌌)のう。」
6 子曰(⛄)く(📑)、父在(🦎)さば其の志(💃)を観(😿)、父没せば其の行を(🎇)観る。三(sān )年父の道を改むる(🍬)こと無(wú(🏄) )きは(🐫)、孝(xiào )と謂(wèi )うべ(♓)しと(🆑)。((🤢)学而(é(🧒)r )篇)
「(🤹)見事(🎵)な牛じゃ。あれならきっと神(🕶)(shén )様の思召(🍐)(zhào )に叶い(🥔)そうじゃの(🏒)う。」(🆘)
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