源吉の胸一(🐊)杯は、(🌊)その(🕡)ま(📥)ゝ(🛁)、この吹雪(🍚)の嵐(lán )と同じやうに荒れきつてゐた。
さ(🚿)う云(🤷)はれると、石山(shā(🛰)n )は(🥐)急(🌩)に、不(bú )思(🥥)(sī )議(😒)に、太(tài )々しい、何時も(🎉)の元氣がかへつてきた。
間(⛷)。
そんな大(dà(🥗) )それ(👛)た事は、だから(💯)、思ひも(🖇)寄(🏉)ら(🐝)なかつた。
「皆(jiē )に代(dài )つて、一(yī(👛) )通(tōng )り(🕙)のことを(📪)お話(⏮)しします(🕴)。」さう前置きを(🔮)して(😣)石(shí(🐹) )山は、百姓に(🔆)はめづらしいはつきりした(🖌)、分つた云(🍹)ひ(💒)振りで((🚎)勿(🔏)論、(🛠)百姓など(⬇)が殊更に改まつたと(🥞)きに(👧)よ(🔻)くある、(🎎)變な漢語(🏔)も(🐞)使(📎)つたが)――自(🛥)分(fèn )達(🎂)は(🏨)、犬や豚(tún )などより、もつ(🤥)と慘めな(📛)生活を(♑)してゐること、――ところが自分達は何時(🐰)か仕(📇)事(shì )をなまけた事(shì(🍍) )でもあつたか。――(🤭)で(🌶)は、(📮)何(👺)故か。自分達がいく(🎾)ら働いて(Ⓜ)も働(😣)い(🈯)ても、とても(🛢)何ん(💖)の足(⏹)しにもなら(🏴)ない程(♿)貧(🧖)窮(qióng )し(🚷)てゐる(♉)の(📷)は、實(shí )に、地主(zhǔ )のためであ(😗)るといふ(🛰)こ(🏼)とを分り易く、(🏓)説明し、今度(dù )の(😀)や(🦉)うな場合(hé )地(dì(🚌) )主に小(🦊)作料を收(shōu )め(🥧)ることは「自分(fèn )達の死(sǐ(🍩) )」(😥)を(👟)意(yì )味してゐる、ナホ我(🐋)々百(bǎ(👍)i )姓(xìng )は、高(🥁)利貸の不當な(🐢)利息、拓殖(✋)銀(🌻)行(⭕)の年(🌘)賦にも、苦(kǔ(🥞) )しめられ、それに税金が(🙉)かゝ(🛑)つ(⌚)てくる。そして出來上つたもの(🤘)は、肥料(💍)や農具に(🎩)も引合(hé(🌸) )はない。かうまで、自(zì )分達がなつ(🏗)て(🏰)ゐるのに、だまつてゐら(💠)れるか。そこで、(🏍)我々は(🚽)、(🔗)皆んな(🕕)にお(🏕)集りを願ひ(🧦)、その方策(cè )をき(🦒)める(💑)ことにしたい(🌒)のだ、と(⛩)結んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達(🌍)は、聞き慣れない言(yán )葉が(⚪)出(chū )る度(🌍)に(🏤)、石山(💿)の方(🏀)を見て、考へこむ(🍷)風をした。が、(🔼)苦(kǔ )しい生活の事(shì )實を(🌝)石(shí(🚾) )山に云(🏝)(yú(🅾)n )はれ(🥋)、百姓は、「今(jīn )更の(😺)やうに」、自分(🌥)(fèn )達自(🤗)身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり出(chū )されて、見せ(🛃)られた氣が(🎑)したと(🔲)思(sī )つた。石山が壇から下(🎿)りると、(🔘)急に(🍻)ガヤ/\し(🏇)出(chū )し(🧗)た。今(jī(🐝)n )石(shí )山の(🎴)云つた事について、(😐)あつ(🍡)ち(🏍)で(👻)も(🏢)、こつちで(🍆)も話し合(hé )つた。一番前(🔦)にゐた年寄つた百(🛂)姓が(🌳)、「とんでもなえ、おつかね(🚆)えこと云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つ(📂)たのを石山は(🚐)おり(🕙)る時(shí )に聞いた。
「團(tuán )結だ! 團(🤣)結だ! 一人(ré(👁)n )も殘らず團結だ!」
母親(qīn )が眼をさま(🙊)して(🕝)、一寸枕(zhěn )から顏(😟)を(💃)あげて、こ(🚦)つ(⏪)ち(🆓)を見(jiàn )ながら云つた(😚)。源吉は火も、も(🎻)う燃え殘り(🔍)しか(🥩)な(🗯)くて、自分が寒く(🍠)なつてゐたのに氣(🚾)付いた。
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