つつしむこころ。
うす氷ふむがご(😕)と、
(🌅)互郷ごきょうという村の(🚵)人(ré(🥪)n )たちは、お話にな(🆎)らないほど風(🌀)俗(sú(🌍) )が悪かった。と(📸)ころがそ(🏆)の村の(💳)一(💫)少(shǎo )年が先師に入(📔)門(mén )をお願い(🍰)して許されたので、門(mén )人た(🥠)ち(👍)は先(xiān )師(🍔)の真(⛵)意を(💔)疑った。すると、先(🍴)師はいわれた。――
「堯帝(dì(🗨) )の君(jun1 )徳(🚳)は(⏮)何と大(👣)(dà )きく、何(🕷)(hé )と(🌬)荘(📞)厳(🥢)なことであろう。世に真に(🦏)偉大(🥣)なも(😸)のは天のみであるが、ひとり堯(🐏)(yáo )帝(dì(💹) )は天とそ(🤟)の偉大さを共にしている(🌷)。その徳(⚽)の広大(🌤)無辺さは(🏟)何と形容してよ(🥙)いか(🍥)わからな(🎨)い。人はた(🐕)だ(🐦)その功業の荘(❣)厳(yán )さ(🚇)と文(🐌)物(🍳)制度(🖖)(dù )の燦然(rá(⏭)n )たるとに眼を見はる(🥃)のみである。」
○ (🎨)友人というの(🔎)は、おそらく顔囘(huí )のことであろう(💯)。
色よく招(🤔)く。
「(📐)麻の冠(👵)(guàn )かんむりを(💷)か(🔵)ぶるのが古礼だが、(👪)今では絹糸の冠(guàn )をかぶ(🔗)る風習(✡)にな(⛏)った。これは節約の(🔭)ためだ(🖋)。私はみ(✒)んな(🕋)のやり方(🕣)(fā(🤠)ng )に従お(🏢)う。臣下(xià )は堂下で君主を拝(😵)するのが古礼だが、今(jīn )では堂上で拝する風(fēng )習になっ(🌋)た(🔌)。これは臣下(🐯)の増(zē(💃)ng )長(🤕)(zhǎng )だ。私は、(🔨)みん(🖇)なのや(💖)り(🌷)方とはちがうが、やはり堂(🤣)下で拝(🛐)することにしよう(㊙)。」(😅)
○ 次((🌨)原(yuán )文(👵)(wén ))(🕎)==一般に(😠)「つぎ(🚈)」「第二」(😌)の意味に(🛴)解されてい(🔉)るが、私は「(🔠)途次」など(🚰)と(🌴)いう場合(hé )の「次(cì )」と同(tóng )じく、(⚓)目標(biāo )に達する一歩手前(🍃)(qiá(⛲)n )の意に解したい。
「出でては(🍙)国君(🍰)上長(🏖)に仕(🕳)え(🍭)る。家(🛳)(jiā )庭にあっては(👙)父(🏮)母(⚽)兄姉(zǐ )に仕える。死(🍣)者に(🌋)対する礼(lǐ(🛥) )は(📣)誠(✏)(chéng )意のかぎり(🦑)をつくして行う。酒は飲んでも(🚞)みだれない。―(🎋)―私に出来ることは、先ずこの(🤞)くらいなことであろ(🆑)うか。」
一五(🕡)(一(📿)九(🌳)(jiǔ(🏈) )九)(✍)
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