というのであった。これ(🥇)も子(zǐ )游に対(🏬)する(👭)の(🙍)と大同(tóng )小異で(💇)、少々怒りっぽ(🤭)い(🐲)子(❣)夏に対(duì )する答えとし(🍦)ては(🎏)、(🌰)先ず当然だ(🚇)。
「救世済(📛)民(mí(🙀)n )の志(zhì )を抱(bào )き、国事に尽したいと希望しながら、いく(🏷)ら機会(🎞)(huì )があって(🕢)も出でて(⛺)仕(shì(📲) )え(🦋)よう(🆖)としな(🛁)いのは、果して知(zhī )者と云え(🌁)ましょうか。」
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞(nìng )ね(🚆)いならずと。子曰く、(🙉)焉いずく(🍧)んぞ佞(🏓)を(🌽)用いん。人に禦あたる(🏌)に口給を以て(🌮)し、しばしば人に憎(zēng )まる。其(🤫)の(🏌)仁なる(📣)を知(zhī(🚝) )らず、(🐨)焉(📽)(yān )く(😧)ん(🔖)ぞ(👅)佞を用(👾)い(😁)ん。
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れ(📫)か賢(xiá(🚀)n )(ま(🧤)さ)れると(🍻)。子曰(🍜)く、(🗡)師や過ぎたり、商や及(jí(😦) )ば(🙈)ずと。曰く、然(rán )らば則(🌆)(zé )ち(🔂)師(shī )愈(まさ)(🥖)れるかと。子曰く、過ぎた(🕜)る(📀)は猶お(😹)及(❕)ばざるが(😴)ご(🧞)としと。(先進篇)
(🆘)陽貨はこ(🙄)れはうまいと(🛣)思った。で、(👵)すぐ(🚟)二(🏮)の矢(👕)を(🧖)放った。
1 子(📙)(zǐ )曰(yuē )く、(😚)詩三百、一(yī )言以(👑)て之を蔽(🌏)う。曰(📣)く、思(sī )い(🚝)邪(よ(🚆)こしま)なしと。(爲政篇)(🎢)
これも別に(🚖)むずか(🌕)しいことでは(🌭)な(➖)い(🤭)。子(🤶)(zǐ )游に(🔶)いささか(🏳)無作(zuò )法なところがあ(✝)る(🚄)のを思い合せると、孔子(🔂)(zǐ(✒) )の心持もよくわかる。
「何、弁舌(😙)?――弁など、ど(🚻)うでもいいではないか。」
と、残(cán )念(📪)そうな口吻で云(🚢)(yún )った。
2(🍴) 子(zǐ )游(💇)、孝を問う。子曰く、今(🔀)の孝は、是れ能く養うを(🕣)謂う。犬馬に至(⏲)るまで、(🧘)皆能(🐏)く養うこ(🚬)とあ(🍉)り。敬(🔭)せずんば何(🎖)を以(yǐ )て(📥)別(🦇)た(🚙)んやと。(爲政(zhèng )篇)
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