「つま(🖍)り、父母の(🐾)生前には礼を以て(🏠)仕え、死(sǐ )後(🦕)には礼(🔶)を以て葬(💀)り(🥢)、(🏃)ま(🗄)た礼を以(yǐ )て祭る、それが(😬)孝(xiào )だとい(🏀)うのじ(🐱)ゃ。」
「お前にわからな(🐋)ければ、孟孫に(💞)はなお更わかるまい。少(shǎo )し言葉(🥁)が簡(🏻)単(dān )すぎたよ(❇)うじ(🚄)ゃ。」(👥)
「1道理に叶った忠(💺)(zhō(🐳)ng )言(yán )に(🐨)は正面から反(fǎn )対す(😌)る(🈳)者はない(🏧)。だが大切な(🚞)ことは(⏪)過ちを改(🤘)めることだ(🤢)。婉曲(qǔ )な言(yán )葉は(🛑)誰の耳に(🧠)も心(😈)持よ(🅿)く響(🐰)(xiǎng )く。だが大切なことは、その真意(🈶)のあるとこ(🌄)ろを探るこ(👂)とだ。い(⤴)い気になっ(🌱)て真意を(🔆)探(🈚)ろ(💤)うと(😤)もせず(✌)、表(🍤)(biǎo )面だ(🏠)け従(🕹)って過ちを(🎧)改め(🙌)よう(➕)としない者(zhě )は、全く手のつ(🤼)けようがない。」
「それだけの腕が(🌑)あり、しか(🐼)も懸命に努(nǔ(🌼) )め(🔲)ていながら、三度(dù )び失敗(🎐)をくりか(🚮)えすからには、何か大きな根本的(de )の(🚢)欠陥が(⬆)、(📭)君の心(xīn )の中にある(🎤)に相違な(🛩)い。自分(fè(🉐)n )で(🏸)思い当ることはない(👫)のか。」
「たしかに(😯)そう(🌆)かな。」
「一(yī(🍚) )体ど(🦃)う(🧜)い(⚽)う意(🎇)味なのでございましょう。」
「やはり仲弓には人(🐜)(rén )君の風がある(🕙)。」
「3むず(🥛)かしい(🏌)の(🥃)は温顔を(⬆)以(yǐ )て(🐌)父(🛂)(fù )母に仕えることだ。現(🌎)に(📲)代っ(🚱)て(🦇)仕事(shì )に骨(gǔ )を折(🛁)った(🥊)り、御馳走(🤲)がある(📝)とそれを親(qīn )にす(🍹)す(😩)めたりするだけでは、孝(🈶)行(🌺)だとは(😧)云えない。」
楽長は邪(🏘)(xié )心(⭐)と云われたので(🦖)、駭(🛌)おどろい(🦊)た。さっき孔子を(📌)怨(yuàn )む心(🔭)がきざしたのを、(🎒)もう見(jiàn )ぬかれたのか知(🥜)ら、と疑(yí )った。
(👭)樊遅(📁)(chí )は、案外平凡だ(🔖)という感じがして、(💗)こんな(🍼)こ(🛩)となら、あんなに考えるので(🧤)はなか(🎟)った(🎯)、と(🐯)思(sī(🗨) )っ(🚖)た。
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