源吉(🚱)(jí )は口のな(🐍)か(❤)で、(🎖)煮(🥧)え切らない返(🎛)事を(👷)し(😀)て、外へ出た。
源(⛅)吉は然し、(🍳)や(🔮)つぱり外(🐫)の(💭)百姓達と(🍂)同じ(🐶)やうに、さういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へ(🤘)て(🌤)ゐ(🌥)た(🚓)とは云へない程度(dù )であ(⏸)つた(🤵)が(💾))が、(🕯)そ(🆗)のぼんやりした考へ? が、今(jīn )度(🔘)は、源吉自身の經驗で、少(🔪)しづ(📩)ゝ形をとつ(🍙)てき(😰)た。そ(🚘)してそ(🏙)のこ(🎷)と(🐻)が、もう一歩思ひ(🚁)切つ(😿)た跳(tiào )進をしたの(⤴)は、校長(🕖)(zhǎng )先(🆑)(xiān )生の話し(🙉)たこ(🎾)とであるやうだつた。こんな簡單(dān )な、(🔕)分(fèn )りきつたこ(😴)とを、然し百(bǎi )姓は一生がかりで分つた、或ひは分ら(✳)ずに(😖)終ふこと(📴)さ(🕺)へ(🥟)あつた。分らずに終ふこと(🥀)が、かへつ(🚻)て多かつ(👩)た。
「よし/(🕰)\、うんと(😯)、(💣)そつ(👫)たらごとせ(🧘)。」
皆は互(✍)に見(jià(⚾)n )※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🐽) )準2-12-11)は(✳)し(📦)てみた(🏜)。そ(🧟)れ(👎)から手が、(🈳)あやふやに七ツ、(✉)八(🚏)(bā )ツ擧がつた。
百姓(xìng )達は(🆗)、さうやつて集(🗺)(jí )つ(🤪)て決めたが、今(🐹)(jī(🏬)n )度(dù(🍣) )は(🥒)そのことを、地(dì )主(🔽)や差配を(🈂)相(xià(📶)ng )手にやつて行く(🎟)といふや(🚧)うな事になると(🏠)、お互(🐴)(hù )が(🤧)何(👔)處か(🦆)、調(😹)子(zǐ )がをかしくなつ(🚩)た(🥌)。知ら(🐔)ず(💿)知らずの間(💸)に(🐢)、どうにか我慢することに(🤵)するか、そんな事(💖)に(👕)逆も(👱)どりを(✒)しさうな處が出てき(🌿)た。さうなつたとしても、百(🙌)(bǎi )姓は然(rán )し今ま(🎆)での長い(📅)間(jiān )の貧(pín )乏の――(🛬)泥沼の底(dǐ )のやうな底(🌝)になれ(🐁)て(🐾)ゐたの(🚚)で(🚕)、ちつとも不(😮)思議がらず(🔁)に矢張(📀)(zhāng )り、その暮(🎲)(mù )しに堪へて行つたかも知れなかつた(🥟)。――源吉(jí )は、一層無口(➿)に、(⛑)爐邊に大(dà(🗒) )きく安坐あぐらを(🚾)かきながら(🚦)、「(🏦)見たか!」と、心で嘲(🛶)笑つ(🚠)た(🚗)。
しばらく(🌻)す(🔷)ると、百姓の集(jí(😟) )會(😆)らしい、變(biàn )な人(🛰)(rén )いき(🈁)れの臭氣(qì(👨) )でムンとした。
「兄、芳(🕙)さん、歸つてきたツ(🤣)てど。」(📂)
「この(🚊)野(💛)郎。早(📻)く(📝)小便たれてこ。表さ行えつて。」
「昔、(👂)こ(🍌)つたら(🌗)ごと無(wú(🥃) )かつたんだ(🛳)ど、(🌴)本當に、おつか(🔈)なこと仕出(🔩)來すん(🧠)だか。」
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