前にもお話ししたよう(📔)に、木曾の古(🏁)道(🆒)は深(💝)い山(shā(✨)n )の(🐧)中(zhōng )にあ(🚫)りま(🌾)して、道に迷(🦊)(mí )う旅(🔼)人もすくな(🚊)くなかったところから、そんな言い伝えが生ま(🦌)れ(🚩)てきたのでしょ(🏇)う(🍟)。ははき木とは「ほう(🚦)き(🐹)ぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草(🗄)。平地にあってそう遠(🐌)くから望(🚌)まれるも(🥘)のでもありません。これはやは(🚲)り高いところから見おろした感じで、谷(💄)(gǔ )底に隠(🍏)れている山(shā(🛢)n )里(⏯)(lǐ )の草のことを言ったもの(🦌)でし(🌅)ょ(🌼)う。そのははき木(❌)が行っても行っても遠くな(👜)るというと(💭)ころに、け(🎚)わし(🌎)い(🏰)山道(dào )を踏(🍪)(tà(🤷) )み(💏)なやんだ(⛸)昔の(🔖)人の旅の思(🔘)い(🌰)もあらわれてい(📴)ると思(sī )い(👯)ます。おもしろい言(yán )い伝(😤)え(🚨)では(🏙)あり(⏳)ますまい(🤠)か。この言(🙁)(yá(🥖)n )い(💥)伝えにこと寄せて、(🛁)ある(🌮)か(🐂)と(⏮)思(sī )えばないものを(👄)ははき木(mù )にたとえ(⛷)た古(🚓)い歌も(🆗)あります(🍺)よ。
さけが(🚽)言うには(✉)、(🐌)たいさ(💙)ん、わ(㊗)た(🏷)しはこ(🔆)れで(📬)旅(🚳)(lǚ(😲) )なれて(🚮)い(😀)ます(😽)。これ(💑)からわたしは北へ伸(shē(🐥)n )のして、大海(hǎi )を味わってき(🍍)ますよ。このと(🐰)おりわたしは元気ですが(💨)、まだこんな油の乗(😋)り(🗿)かたではまんぞ(🍗)くしま(💞)せん。わたしは(🍫)行っ(🍳)て(🏜)、も(🐏)っとからだを鍛えてきましょう。年(😦)の暮(mù )れ(😩)までには帰(guī(🌝) )って来(🏵)る(🐁)つも(📛)りですが、来(lái )年はどんな(🦇)いいお正月が来るか。おそらくみん(🌠)な春待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こん(🚐)ぶ(📹)な(😲)ぞ(📸)を用(yò(⬇)ng )意し(🖌)、(🈯)い(🏖)ろいろ(⛅)と年越しの(🏃)し(🥉)たくをして、(🤺)わたしの帰(🍟)りを待っ(🍊)てい(🥁)てくれ(🚆)る(🏿)で(🥙)しょ(🌥)う。わたしがい(🚔)なければ、仙台(🔴)の人(rén )は年を取れませんか(💻)らね。
三(🛰) 土と水(shuǐ )
当(dāng )時は刀(dāo )鍛(🦅)(duàn )冶(🙏)で妻子つまこを養うこと(🆙)もで(👃)きないような時(shí )であったといいます。そ(🐳)れで(🚼)妻子(zǐ )を養(yǎng )おうとす(👋)るに(🆕)は、どう(😵)し(🔋)ても古刀の(🎋)「にせもの」(🚦)を作(🥫)るよ(💟)りほかに(💎)その(❎)日の暮(mù(⏫) )らしようがありません。当時(🐔)、は(🔅)ぶ(🚄)りのい(👨)い(🚸)刀(🕙)鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「(🀄)にせも(💫)の」を作(🦏)っ(🐎)て売っ(💁)ていたといいます。来(🤑)助(❗)(zhù )老人はそれほど刀の道のすたれたの(🎊)を悲(➰)(bēi )し(😜)み(💪)まして、草ぶかいいなか(🤕)に引きこ(🎇)む気にもな(🚊)ったのでしょう。刀鍛(📉)冶としてその道に一(yī(🤒) )生をささげるためには、妻をも持つま(🍸)い、子を持(🍈)つまい(🔽)という(💋)、そんな決(jué )心にも至(🤝)ったの(🐊)でしょう(👴)。百(bǎi )姓のくわやか(🦎)まを打ちながら、三(🏈)(sān )十年(niá(⛔)n )もじっ(🥕)としんぼう(🐑)しているよ(♊)うなこともそこから(🎀)はじまってきたので(🌪)し(🧖)ょう。聞けば聞(㊗)(wén )くほど、わたしも(🎸)たずねて行ってみたくなっ(🐤)たものですか(🕓)ら、その(🎓)こ(👦)とを(🚖)茶丈の(💤)むすこに(🎼)話した(📣)と(🚉)ころそ(🚞)ん(📫)ならいっしょに(😞)行ってあげましょ(🕕)うと(❇)言って、こころよく引(🚓)き受けてくれたのです。
オヤ、さかん(🌧)な鈴の音(yīn )もしますよ。それ(💪)がこの谷底へ活気(qì(➕) )をそそ(🎠)ぎ入れるように聞(wé(🍃)n )えてきていますよ(🕴)。
木曾(🚏)川は(🗒)この(👝)町の(🎷)中(zhōng )央を流れる川です(⛴)。姉の(🌳)家(🌤)の門前からがけ下(🙆)のほう(🛒)に(🎈)福島の町がよく見(🙎)え(🥕)まし(♉)て、川の瀬(lài )の音ま(🔪)で(🎋)が手(🛺)に取る(👠)よ(🤪)うに聞(wén )えてい(🍟)ます。対岸に並(bìng )ぶ家(📺)々、お寺(sì )の屋(wū )根、(🎇)古(💈)い(🍈)屋敷(🎿)の跡(jì )なぞ(📬)から、深い原生(🍰)(shēng )林につつまれた(🤬)山腹の(💈)地(🚶)(dì )勢ま(🙂)でが望まれます。こんなに用心よくまと(👩)まった町のながめのある(🐪)とこ(😑)ろもめずら(✅)しい。それを見て(👳)も(🎞)、古いお(🌎)関(🕗)所を中心にして発達してきた町だというこ(🕡)とがわかりますね(🥥)。
佐(🍉)(zuǒ )久(🧓)(jiǔ )さ(🎓)くあたり(🌯)では、(🔙)ほか(🚜)の地方ともち(🕒)がっ(🈲)て、(👙)夕方(fāng )のあいさつに「(🐂)こんば(🐩)んは」とは(🌝)言(🐣)(yá(🎫)n )いませ(🏦)ん。「お(🍸)つ(🦃)かれ」と言いま(🎯)す。日暮れ(✏)がたの道(➕)で行き会(🤪)う人(rén )ごとに聞くもの(😓)はその(👃)あいさつ(💻)です。町(dī(🅾)ng )で働いた人はそれを(📴)言っ(✂)て(🥩)たがいに一(🕓)日のつかれを(😴)ねぎ(🧢)らい、野(yě )で働(dòng )いたもの(🔮)はそれを言ってたが(🗣)いに鍬(qiāo )く(💔)わを肩(👘)にし(🏒)ながら帰(guī(💿) )って行き(🛥)ます。冬(dōng )が長け(🌏)れば長い(📛)だけ(🚨)、(⏫)春から秋へかけては活動の時(shí )期ですから、(🔩)そこから「お(🗺)つかれ」(⚾)のような佐(🔕)久(🚼)こと(🚓)ばも生(shē(🌩)ng )ま(🐜)れ(👨)てき(🤣)たのでしょう(♒)。こうした土地に住み慣れてみ(👡)れば(👍)、黄ば(📅)ん(🍎)だほ(🔟)おずきちょう(🍹)ちんを空(kōng )に掛(guà )け(🍿)たような(🍑)名(míng )月ま(🔟)でが、「おつかれ」(🉐)と言って(㊗)、遠い森(💣)の(📯)上(🌯)へ登って行くように見えま(🔒)すよ。
一方のかわずに(👾)言わ(🏰)せる(👖)と、千(qiān )曲(🤝)川は犀川さい(💾)かわ(🍤)といっしょになって(🕍)から(🔫)がいい、(📛)つ(💂)ま(🐔)り川(🖤)中島から下し(👡)ものほうがい(📤)いと言いますし(🙋)、一(🌟)方の(🔳)かわずはまた、臼(🎴)田(🆙)(tián )うすだあ(🍢)たりか(📸)ら上かみの(🗂)ほう(🐠)がいいと言いまして、たがいに(🚉)そ(🏟)のことを争ったの(🆕)です。ど(🏡)うあっても千(🚑)曲川は川(🌥)下がいいと一方(fāng )が言えば、いや、川上がいいと一方(👼)が言(🚘)(yán )い張(zhāng )りました(🐽)。
たいとさ(🐂)けがそろって出(chū(📬) )か(👻)けるとこ(🌲)ろ(📣)でした。さけ(🥅)は(⛄)白(🏛)(bái )っぽ(🤙)い腹掛(👙)けに(🧠)身(🔸)(shēn )をかため(❗)、たい(🍎)は赤いはち巻きをしていました。
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