孔子はま(👽)た(🚽)答えを(⏰)うなが(📙)した(🤳)。樊遅(🙅)は、少しいまいましい(🐰)とは思ったが(🌚)、とうとう兜をぬ(🛩)い(📵)でしまった。
だが、(🔣)話(huà )は孔子(zǐ )が(🌾)ま(〰)だ官途につ(🏧)い(🚃)て間もないころのこ(👕)とである。一(👯)日(🍱)、孟(🕶)(mèng )懿子もういし(🚿)――孟家(jiā )の当主――は、孔子を訪ねて(🚵)、殊勝らし(🎼)く孝(xiào )の道をたずね(🏴)た(✝)。
「たしか(🏜)にそ(🕡)うかな。」
「御(🔎)教訓は、(👹)身(shēn )にしみてこ(🦋)たえまし(👹)た。あり(🌇)がとう存じます。これからは(🔟)、技(jì )術を磨(mó )くと共に、心を治める(👪)こ(🍙)とに、一層精進いたす決(🥜)心でござい(🚗)ます(🏳)。」
樊(🏂)(fán )遅は、案外(wài )平凡だとい(🗞)う感じ(😥)が(🗻)して、こ(🌆)んなことなら、(🚫)あんなに考えるの(✴)ではなかった、と(🎼)思った(🔵)。
そ(🧐)の場はそれ(🆓)で済(jǐ(🙀) )んだ。しかし仲弓に対(🚖)する蔭(🙌)口はやはり絶(📞)えなかった。いう(⛩)ことがなくなると、(🚦)結局(jú )彼(bǐ )の身分(➕)が(🆗)どうの、父の素(🛵)(sù(😪) )行(✊)が(💿)ど(🌾)うのと(📅)いう話(huà(🎽) )になって行った。むろ(🐢)ん、そんな話(⚪)(huà )は、今(💽)に始まったこ(🦆)とでは(🚍)なか(🦆)った(🏉)。実を(🍰)いうと、孔(kǒ(😥)ng )子(🔸)(zǐ )が(😱)仲弓を(🌾)特に(♏)称揚し出したのも、その人(🔜)物が実際優(🥢)れて(⤵)いたからではあ(❣)った(🌃)が、何(hé(🖍) )とかして(💇)門人(rén )たち(🛳)に彼(bǐ )の真(🚞)価を知らせ、彼の(❣)身(shēn )分(🔚)や父に関(😙)する(🗓)噂(🔏)を(👶)話題にさせない(📢)ように(🐄)した(🥇)いため(🈚)であ(💖)っ(🚞)た。とこ(🤥)ろが、結果(guǒ )は(🔩)かえっ(💣)て(🌰)反対の方に向い(⛎)て行った。孔子が彼を讃めれ(👽)ば讃めるほど、彼の身(🥫)(shēn )分(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪行(👸)(háng )が門(⛺)人たちの蔭(👒)口(📵)の(💍)種になるのだった。
「え(🧞)ら(💤)く考えこんで[#「考えこ(🍾)んで(🏁)」は底本(běn )では(🔟)「考えこん」]いる(🐃)ようじゃな(🏝)。」
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