フェラ 動画《ろり クンニ》2行目ライン
ろり クンニあらすじ
「泰(🐒)伯たいは(🌪)くこそは至徳の人(rén )という(🏔)べき(🐀)で(👨)あ(🎢)ろう。固(🐆)(gù )辞して位をつがず、三(💝)(sān )たび天(tiān )下(🤾)を譲(ràng )った(⛳)が、(📷)人民にはそうした事(🍪)実をさえ知ら(📀)せなかっ(💙)た。」
「堯帝の君(jun1 )徳は何と(💆)大(dà(🌓) )き(🚭)く、何と荘厳なことであろう(🏴)。世に真(🏣)に偉大(dà )な(🚷)ものは天(🐔)のみであ(💪)るが、ひとり堯(yáo )帝は天とそ(✡)の偉(🙉)大さを共に(🤨)し(🗯)ている。その徳(🍲)の(🍘)広大(dà )無辺(fǎn )さは何(hé )と(🍒)形容し(🚱)て(🍷)よ(🎅)いかわからない。人はただ(📩)そ(📽)の功(🌋)業の(🕢)荘厳(yán )さと(🚋)文(😿)物制(🚴)度の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」
○ 詩(shī )経の内(nèi )容を大別すると(🚭)、(🐥)風・雅(yǎ )・頌の三つにな(🕔)る。風は民(🤨)謠(📼)、雅は朝(cháo )廷の歌(✅)(gē )、頌は祭(jì )事(🛑)の(🚞)歌である。
「上に立(lì )つ者が親族に(📲)懇(kěn )篤(😴)であれば、人(😢)民(🏾)はお(🍤)のずから仁(rén )心を刺(🙍)戟される。上(💧)に(🏬)立つ者が故旧を忘れ(🍏)なけ(🌦)れば、人民はおのずか(🦉)ら浮(⏯)薄の風(🉑)に遠ざかる。」
「(🛩)民衆という(🍠)ものは(🚩)、(🛁)範を示し(📪)てそれに(🎹)由らせることは出来(🗨)るが、道理を示してそ(🚷)れを理(lǐ )解させることはむずか(🎙)し(📣)いも(🏳)のだ(🔳)。」
「売ろうとも、売ろうとも。私(⛳)はよ(☔)い買手を待っているのだ。」(🌳)
曾先生が病気(🛳)(qì )の時(shí )に、門人(👘)(rén )たちを枕(✡)頭に(😨)呼んでい(🐑)われ(👓)た。――
「詩に(🅾)よって(🚥)情意(👆)を刺戟(😺)し、礼によって(🍽)行(háng )動(🛎)に(🎆)基準を与(👘)え、楽(lè )が(🕞)くによって生活を完成(🕎)す(🌉)る。これが修徳の道(dà(🗨)o )程(chéng )だ。」
「(🚽)や(🐼)ぶれた綿入を着(🏹)て、上(🔧)等(🈂)の毛皮(❓)(pí )を着ている者(🏗)(zhě )と並んでいて(♍)も、平気(🚚)でい(💬)られるのは由ゆう(🕣)だろう(📂)か(🆖)。詩(➿)経に、
○ 以上(shàng )の(🔖)三(❔)(sān )章、偶然か(🆔)、論語の編纂者に意あつて(💆)か、孔子(🕗)の(🍆)門人(🐻)中(🍪)最も目(🔮)立(⏱)つ(🥟)てい(🤧)る顔(🍅)渕と子(😙)路と(🎡)子貢の三(😒)人をつぎつぎにとら(😛)え来つて、(🎛)その面目を躍(yuè )如(💁)た(🥡)らしめ(💦)ている。この三章を読むだけでも、すで(💢)に孔(👔)門の状況が(♉)生(shēng )き生(😄)(shēng )き(🚜)とう(🌿)かがわれるでは(⌛)ないか。
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