(孔子(📳)の(📯)眼(yǎn )が、俺の音楽を(🍗)左右するなんて、(🌐)そんな馬(mǎ )鹿げ(🤲)たこ(🧢)と(🍽)があるものか(🔵)。)
「5父(fù(🚨) )母(mǔ )の年(🍬)齢は忘れて(⛺)はならない。一(yī )つには、(👘)長(🕧)生を喜(🐉)ぶ(🐊)ために(🃏)、(🏤)二つには、(🐬)餘命幾何(🏾)いくば(🍽)くもなきを懼おそれて、孝(xià(⏹)o )養(🚖)(yǎng )を励(⬆)むために。」(🏛)
孔子は(🚍)、しかし、そ(🔋)れには答えないで、また歩き(🏔)出(chū )した(😨)。そして(🔂)独(🐅)言のよう(👬)に(🤺)云(yún )った。
「なるほど――」
「然し、お前達のよう(🖱)に、(🌦)血統(tǒ(🚩)ng )など(🏤)問題(tí(📤) )にしない人があると知ったら、(🏆)彼も喜(🚦)ぶに(🚉)ちがいな(🐻)い。わ(👖)し(✨)も嬉(xī )しい。…(🛎)…7いや(🌖)君(jun1 )子(📔)(zǐ(👧) )とい(🔡)う(🚰)もの(😨)は、人(🤠)(rén )の美点(diǎn )を助長して、決して人(ré(🛍)n )の欠(😙)点(⛺)(diǎn )に(🍏)乗(chéng )ずるような事は(🌛)しないものじゃ。然し世の(🏵)中には(🥑)、兎(🖐)角(jiǎo )そのあべ(🏧)こ(🤦)べ(➖)を行こ(🌃)うとする(🗿)小人が(🎈)多く(📥)てのう。」
「違わな(🚾)いよ(🚓)う(🏏)になさ(🔙)るが宜しか(❇)ろう。」(🗓)
孔子は踵をかえした(🛬)。そして、赤毛の牛(🎯)(niú )を指さしながら、再びいった。
(🤥)その(🎿)場(🏘)(chǎng )はそれで(💩)済んだ。しかし仲弓に対する蔭(📓)口はやはり絶えなか(🔗)った。いう(🏴)ことがなくなると(🙌)、(🌾)結局(jú )彼(bǐ(😬) )の身分がどうの、父の素行がどうのという話になっ(❌)て(👲)行(🌋)った。む(🏼)ろん、そ(🚮)ん(👄)な話は、今に始(🏑)まったことで(👸)は(⏬)なかった。実(shí(🍔) )をい(👌)うと(😛)、孔子が(🥅)仲弓(🏫)を特に称(chēng )揚し(💆)出(chū )し(🔲)たのも、その人(🉐)物が実際優れ(🕍)ていたからでは(🍆)あ(🤷)っ(🛶)たが(😹)、(🦕)何とかして(🦑)門人(rén )たちに彼の真(zhē(🐚)n )価を知らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分や父に関する噂を話(huà )題にさせないようにし(♉)たいためであっ(🔂)た(🦉)。ところ(😤)が、結果はか(👂)えって(🚤)反対の方(🏎)(fāng )に向いて行った。孔(🦕)子(🌧)(zǐ )が(🈴)彼(bǐ(🦄) )を讃(🚈)(zàn )めれば(😢)讃め(🐔)る(☔)ほど、(🚫)彼(🎂)(bǐ )の(📱)身分の賎しいことや、彼(🐥)の父の悪行が門人(📖)たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだ(🏁)っ(💧)た(📥)。
孔子は、これに(✅)は多少意見があ(📕)っ(🐒)た。しかし、そ(😓)れを述べても、どうせ話(huà )を(📟)永(🏧)びか(🏵)すだけの(🚎)效(💉)果しかないと思ったので、
「1道(🐪)理(🥗)に叶った忠言には正面(miàn )から反対する(🆑)者は(👄)ない。だが(🍉)大切なこと(👩)は(🔠)過(🎻)ちを改(😑)めるこ(😋)とだ。婉(wǎn )曲な言葉(🙊)は誰の耳にも心(🍞)持(🐑)よく響く(😫)。だ(🍤)が大切(qiē )なことは(🌤)、その真(🚝)意のあるとこ(⬜)ろを探ることだ。いい(🍽)気になって真(zhēn )意(🗣)を探(🔽)ろうともせず、表面(🎁)だけ従(🏫)(có(💧)ng )って過ちを改めようとしない者は、全く手のつけ(💖)ようがない。」
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