「(🍸)板木(🍖)ばん(🕊)ぎのことか(🌋)。あれは(😱)、(❓)私(😉)(sī )が直接見ていたわけでは(🕙)なかったのだから(🐊)ね(🎱)。」(💮)
飯島(💧)は(🐬)、いか(🚈)にも得意ら(🗓)しくこた(⛔)えた。
「(🏩)田(🔶)川はどうだい。」(😬)
「じ(🚴)ゃあ、やはり打ちつ(🎪)づ(🖕)けるよりほ(🕥)かありませ(🥩)ん(💫)ね。」
次郎が(⛷)はたきをかけお(🐥)わ(🌈)り、箒(🛸)ほ(😁)う(💅)き(💎)をにぎるころに(⏳)なっても(📘)、ほか(🐫)の(👲)部屋は、(🍟)まだどこもひ(🙈)っそ(😂)りと静まりか(😤)えっていて、板(🔦)(bǎn )木の音だけ(😎)が、いつまでも(🚤)鳴(🤙)りつづけ(🈲)ていた。
「君(jun1 )自(zì )身はどう思う?(🐀) 私(🙍)の意見よ(🚐)り、(😸)まず君自身の意見(🗝)(jiàn )からききたいね(📋)。」
相(🌟)談(🎥)(tán )は(🎉)安易あ(🏦)んいにすぎるほど(🎻)、すらす(🍑)らとはこび、ほ(🚏)とん(🗺)ど無(wú )修(🤾)正だ(🥢)った。特異(yì )とく(🏅)いな行事を期待(🌕)してい(🧛)た塾(🏫)生たち(👪)にとって(💿)は、多(duō )少物足りな(🍀)く感じ(🛹)られたらし(🗺)かったが、そのため(🐉)に、こ(🈂)れ(💴)と(⛵)いう強硬きょうこう(📿)な主張も出(chū(🔭) )なかった。最(zuì )も(🐱)多く(🏨)発言した(💎)の(🌃)は(🥃)飯島だっ(🌳)た。し(🛶)か(🈂)し、そ(🙎)れも、(⭕)自分の(🔥)存(cú(🔞)n )在を印(🅰)象づける目的以(yǐ )上の発言(♑)ではなく、たい(👊)てい(🛳)は(🐛)原案賛(⛰)成の意(yì )見(🍓)を(📷)のべ、同時に進(jìn )行(💧)係(🌺)をつとめるといったふうであった。田(🔃)川(chuān )は、(💏)はじめから終(zhō(👝)ng )わりま(💣)で(👝)、一言も口をきかなか(🏇)っ(⬜)た。
それには、組(🥓)織や(🕗)、講(jiǎng )義科(kē )目(🥪)(mù )や、諸(🗞)行事(shì(💋) )の(🐨)時(🗞)間割な(🥍)ど(🌷)、必要な諸計画(🦍)が一通り(🐙)ならべられていたが、そのどの部(bù )分を(💇)見ても常(cháng )識か(⏬)らとびはなれたよう(🌧)なこと(⚾)は一つも(🥦)なかった。塾堂(🐹)と名の(🔓)つくところで(🚷)は、そのころほとんどつきも(🐮)ののよう(😈)にな(🚃)って(🐫)いた「(🐳)みそぎ」とか、(🎊)「沈(😽)黙(mò )ちんもく(⛔)の労(láo )働」とか、およそそういった、いわゆ(⚓)る「鍛練たんれん」的な行事(💛)が全く見当たらな(🗼)いの(🍴)は、むしろみんなには(🏂)、(🎃)ふしぎ(✔)に思わ(🛴)れた(🏕)くらいであ(🌆)った。五(🎠)時半起床というのが、二月(yuè(🐹) )の(🚃)武蔵(🎤)野むさしのでは、ち(🎵)ょっとつらそうに(🆖)も思えたが、それも青年たちにとっては、(🐉)決しておどろくほどのことではなか(⬜)った。むし(📁)ろか(👃)れらを(💋)おどろか(😯)し(🤪)た(😀)のは、生活にうるおいを与(💘)あたえるような行事が、かなりの程度に、織おりこま(📠)れてい(👒)ることであった。とにかく、見る人(rén )が見れば、(🔹)日常生活(👚)を深め高める(🚗)目的(📊)(de )で、す(📸)べてが計(🔎)画(huà )さ(🐈)れている(🎬)ということが明らか(😫)であった(🌐)。
朝(cháo )倉先生は、(🥟)そう言って微笑した。そして、(♿)それ(💅)以上口で説きふせるこ(🛐)とを(🏰)断念した。いずれはこれからの(⏲)生活(🏓)体(🚣)験が、徐々(🛸)じょ(🐑)じょに(🌚)か(📧)れらを納得さ(🤷)せ(⏰)るだろう、(💑)というのが先(🦊)(xiān )生のいつもの(📅)信念(🌍)(niàn )だったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025