「(🕖)そ(🌭)う(🥀)仰し(🏋)ゃられ(🦏)ますと、いかにも私に邪(🌹)心(💁)があるよ(🚸)うでご(㊙)ざいますが……」
(🧖)彼(🍀)が孔(kǒng )子を送り届けたあ(🏚)と、すぐ(🌙)その(📻)足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🥞)し孟懿子が(🏰)、(㊗)自(🏏)己の(🍳)権勢を誇示す(👎)るた(🔲)めでなく、(🐇)真に死(📍)者(🤲)の霊に奉仕(🎆)したい一心(xīn )から、祭典を行お(🔎)うと(📋)していたのだったら、樊(🏇)遅のこの(🎖)訪問は、彼にとって、(🥚)す(🌕)ば(🤘)らしい意(yì )義をもつことになったに相違(wéi )な(🍹)い。しかし(❇)、その(🎚)こ(📧)とについては、記(jì )録はわ(🔝)れわれに(➕)何事(shì )も告げてはいな(💅)い(🐿)。
(🛠)門人たちが、(🏑)孔子(⭐)のこう(🦖)した(🌱)教訓(xùn )によっ(🕵)て(🏥)、ま(🐺)じめに(🥉)自(🐮)己(🤓)を反省する機縁(👤)(yuán )を(🍓)掴み(⛩)得たかは(🐄)、まだ疑問(🦉)であっ(🌹)た(🚎)。しかし、それ以来、仲弓の(😨)身(🔬)分や、彼の父(fù )の素(sù )行(háng )が、彼(👊)等の話題にの(🗽)ぼら(🥚)なくなったこと(🛵)だ(🥖)けはたしか(🙃)で(🌃)ある。尤(💷)(yóu )も、こ(🐉)の事は(📓)、仲弓(🐎)自(zì )身にとっては(😝)、どうでも(😬)いい事で(🦑)あった。彼(🤫)(bǐ(😉) )はただ自(zì )らを戒慎することによって、孔子の知遇(📚)に応こた(⚪)えれ(📡)ばよ(🏡)かったのだから。
6 子(zǐ )、四を絶(🛡)つ。意なく、必(🛄)なく、(⛲)固な(⌛)く、我なし((😋)子罕篇)
「先(🌠)(xiān )達(🎵)(dá )て珍し(🧠)く孟孫(♉)がたずねて来て、孝道(dào )のことを(🚥)訊いていたよ。」
その場(chǎ(🖱)ng )はそれで済ん(💄)だ。しかし仲弓(📵)に対する蔭口はやはり(😳)絶(jué )えなか(🙏)った。いうことが(🚐)なくなると、結局(jú )彼の身(🎄)分(fèn )が(🔰)どうの、父(fù(🛏) )の(🔜)素行がどうのという話(huà )になって(⛏)行っ(🌖)た。むろん(😚)、そん(⚽)な話(✊)は、今(🥊)に始まったこと(🥟)では(🎐)なかった。実をいう(🃏)と(👮)、孔子が仲弓(gō(🍧)ng )を特に称揚し出(chū )し(🥖)たの(😧)も、(🏟)そ(👃)の人物(wù )が実際(🤑)優(🔬)(yōu )れていたから(🆗)で(👑)はあっ(🚇)たが、何(hé )とかし(🚯)て(😢)門(mén )人たち(🏜)に彼(🎰)の真(🛋)価(sì )を知らせ、彼の(🍷)身分や父(fù )に(🈂)関(🐽)す(🐀)る(🎫)噂を話(huà )題に(🥅)させないようにした(💬)いためで(➰)あっ(❤)た。ところが、結果(guǒ )はかえって反対の(📄)方(🐌)(fāng )に(📄)向いて行った。孔子が彼を(🤭)讃めれば(🕊)讃(😺)め(💋)るほど、(😱)彼の身分の賎(🏵)しいことや、彼(⬛)の(🔺)父(😀)の(🙈)悪(è )行が門人(rén )たちの蔭口の種になるのだ(🍫)った。
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