「皆を(🐩)け(💁)し(🖨)かけたつ(🎣)て白状(🚕)するんだ!」
「(🚦)ホラ、校長さんがおいで(👔)になつてるど。」(🏩)
「あまり先き立たねえ(🕡)方(🗼)えゝべ(💹)。ん、源。」
さう云はれ(😹)ると、(🔹)石山は急に、不(😯)思(🔘)(sī )議に、太々しい、(💍)何(📨)時(shí(👺) )も(🌚)の元(💸)氣が(🚾)かへつてき(🥣)た。
源吉が(📤)、集會の途(tú )中、醉拂つて歸つてきた(🗺)。札幌(huǎng )に(😃)行(há(💓)ng )つて(🈹)ゐ(💷)る勝か(🥀)ら(🖍)、手紙(zhǐ )が(🈂)來てゐた。
由はギヨ(🔚)ツとした(🔇)やう(📸)に、四圍あた(📏)り(🔌)を見(🥪)(jiàn )た。
が、何時の間に(🖐)か、(🈺)その生命のもとで(🐾)の(🎗)やうな(⏲)土(tǔ )地(dì(🖤) )が、「(🕠)地(♈)主(😠)」といふものに渡(👝)(dù )つて(🔕)ゐた。父(💃)親は、ことに(👶)、死ぬ(🐖)前(🧖)、そのこと(🥠)ばかりを(📙)口にし(♓)て、グヂ(🔃)つてゐ(🤮)た。源吉(🎴)は、それをきく度に、子供(gòng )ながら、父(🛏)親の氣持(chí )が分ると思つ(⬜)た。源吉(jí )が地(dì )主の足(zú )にかじりついた(⬜)のは、さう無意(yì )味(🌀)な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(🥨)(xìng )のもので(🤰)なければならない。」さう文字(🌮)通りはつきりではな(♉)く(🙉)ても、(🌿)このこ(💴)とは(📃)、源吉は十一、二の時(shí )か(🎤)ら、父親の長(zhǎng )い(🍥)經驗(yàn )と一緒に考(㊙)へてきてゐた。
そ(🚠)れより外に斷(🤼)じてないこ(📐)とになる(🥍)だらう。
本當(🆑)(dāng )は十日も前(🏛)に、「こつそり」(🕷)歸つて(🤮)きてゐたの(🍹)だ(⛏)つた(🔹)。お(☕)芳の父親は(🍑)家に入れ(🌟)ないと云つ(🌿)た。貧乏百姓(xì(🧟)ng )には(⚪)、寢て米(🛎)を食ふ厄(è )介物(🍋)でしか(📝)なかつたし、もう(🌛)少したてば、それに(😻)もう一つ(🌄)口(kǒu )が(⌚)殖え(🔡)る。とんでも(⛔)ないものいり(💿)だつた(🐾)。そ(💾)して又(🍔)そんな不しだら(⛑)な「(🏍)女郎」を家には(👑)置けない、と(🐿)ぐわんばつ(🏻)た。お芳(fāng )は土(tǔ )間(💤)に(🎃)蹴(🌫)落された(🎅)。「(✋)物(🎅)置の(⛰)隅ツ(📌)こ(🤳)でもいゝから。」お芳は、土(tǔ )べ(🥧)たに横坐りになつたまゝ、泣(qì )いて頼んだ。――
二(🛷)、三日して、小作料(🔽)を納められないので、立退(tuì )きをされ(💚)さうになつてゐた「河(🏯)淵の澤(zé(📀) )」のところへ(💧)、差(chà )配(🥅)がとう(📰)/\やつてきた。澤の畑を處(🦓)分するから(🎵)、雪(🚔)が消(xiāo )え(🏚)たら、家(jiā )をあけろ、と云(yún )つた。女や子供(🧐)に、(🛬)ワン(🛥)/\泣(qì )かれると、澤はす(🏖)つかりオロ/\して、この(🏴)前の(🎷)會合の仲(⛹)間へ、(🏀)それを云(yún )ひに行つ(🐋)た(📕)。「幹部」の百姓は、急に、それで騷ぎ出(⤵)(chū(🅱) )し(⤵)た。そし(⛴)て、すぐ學校(🚀)へ寄り(🎆)合(hé )ふ(🤣)と、(🏋)今更(🆖)(gèng )新(xī(📹)n )しい(♏)ことのや(🌲)うに、この(🍝)前と同じ相談を又やり直した(🐆)。
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