こ(🧥)こ(⏮)ろやぶれず(🧠)
(🕘)曾先生が病(🎞)床(chuáng )にあ(👆)ら(🍹)れた時、(😈)大夫(🧗)の孟敬(💠)子が見舞(👒)に(⏺)行(🌇)(há(🧜)ng )った。すると、曾先生がいわれ(🤛)た。――
先師(shī )は(🛰)、喪服を着た人や、衣冠束帯をした人(💼)や、盲(🐗)人に出(chū )会われる(⛄)と、(🌳)相手がご自分より年(🔑)少(⛹)者のものであって(🚅)も、必ず起(♟)って道をゆずられ、ご自(🍉)分がその(🎀)人た(🛅)ちの前を(📜)通られる時(shí )には(💽)、必ず足(🚔)を早められた(🚝)。
七(一(yī )九(📪)一)(👽)
「(🚟)しかし、(🥎)わず(📸)かの人材でも、その有る無しでは大変なちがいである。周の文王(🚮)は天(📨)下を三(sān )分(fèn )してその二(🛶)(èr )を支(🐐)配下におさめていられたが、それでも殷(yīn )に臣事(shì )し(🍭)て秩序を(🏸)や(🤚)ぶられなかった(💴)。文王時代(dài )の周(zhōu )の徳(dé(🕚) )は至(zhì )徳(➗)とい(🈯)う(🐛)べ(📈)きで(🈺)あ(😷)ろう(💺)。」
大宰(🤭)たい(😇)さいが子貢(🕌)にたず(🧚)ねてい(📐)った。――
○ (🤛)孔子(🥩)(zǐ )と顔淵(yuā(👨)n )とのそれぞれの面(🥏)目、並に両者(zhě )の結び(🔇)つきが(🏵)この一(yī )章に躍如としている。さ(🍈)すが(🦖)に顔淵(😳)の言(🖇)葉であり、彼ならでは出来(lá(👭)i )ない表現である(🐳)。
先(xiā(📿)n )師は、喪服を着た(🐮)人や、衣冠束(🐶)(shù )帯(🎴)をし(📺)た(🚢)人や、盲人に(❌)出会わ(🚫)れると、相手(shǒu )がご自分(⚓)(fèn )より(🔮)年(🎖)少者(🕚)のもので(🚜)あ(🛳)っても、必ず起っ(🐺)て(🔲)道をゆ(🛄)ずられ、ご自(zì )分がその人たちの(👢)前を通(tōng )られる時には、必(🌎)ず足(zú )を早められた。
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