彼(bǐ )のために多分用意(yì )されて(🙋)いたであろう午飯を、彼(🎟)の(🖱)帰ったあと、陽貨がどん(🈲)な顔をして、どう仕(shì )末したかは、孔子(🎽)自(🐉)身の関するとこ(📪)ろで(💬)はな(⛲)か(💨)っ(😗)たのである。
(🎄)門人(ré(📚)n )は、一寸うろた(👅)えた顔をした(🎢)が、すぐしゃあしゃあと(🎫)なって答えた。
(😐)孔(🔠)子は(🌺)御者(zhě )台にいる(🦏)樊遅(💏)に話しかけた(🎏)。
陽貨は、(🔑)魯の大夫(🥤)季(🖼)平子(🌝)に仕え(🔛)てい(📟)たが(🌧)、季平(🐈)子が死んで季桓(🕑)子きかんしの代(💕)になると、(🌗)巧(⛑)みに彼を(💋)自家(jiā )薬(yà(👰)o )籠(⛎)中のものとし、遂(💑)に(🐸)彼を拘(jū )禁して、魯の(🐸)国(guó )政を専(💍)らに(💀)してい(🤰)た。孔子は、その頃、(🍠)すでに五(♒)十の坂をこしていたが、上下こぞっ(🖍)て正(zhèng )道を(👝)離れ(🐪)て(🍅)い(🌜)るのを嘆(🕛)(tàn )いて、仕(shì )官の望みを絶(🚦)ち、(🥎)ひた(🗓)す(💎)らに詩書(🌧)礼楽の(🍾)研鑚と、青年子弟の教育と(😛)に専(🧜)念してい(🏫)た。陽貨(🏯)と(🏼)しては、孔(kǒng )子が野(yě )にあ(🙎)って、(🥗)厳(🏜)然(🐩)と(🧢)して(✂)道を説いている(🎹)の(🔤)が、何よりも恐(kǒng )ろし(🔥)かっ(⛸)た(📩)。で、出来(📧)れば(💽)彼(bǐ )を自(zì )分の(♐)味方に引き入れたい、少くとも一度彼(bǐ(🎛) )に会(huì )って、(📂)自(🧣)分が賢者を遇(❓)する(⚪)道を(🐤)知(zhī )って(🚘)いる人間であ(👵)ることを示して(🚡)置きたい、と思(⛩)っていた。
子、魯(🛥)の(⛑)大師(shī(🕤) )に楽(lè )が(🃏)くを語(🍅)つげて曰く、楽(lè )は其れ(😷)知(😩)る(💧)べきなり(🏹)。始めて作おこすとき翕如(rú(🚌) )き(📼)ゅうじょ(😒)たり。之(zhī )を従は(🖍)なてば純(✝)(chún )如たり。※(「激」の「(💿)さ(👮)んず(🗽)い」に代えて「白」、第(dì )3水(shuǐ(📳) )準(zhǔn )1-88-68)如(😉)きょ(🏦)うじ(♌)ょ(💑)[#ルビの「きょ(🌚)うじ(👁)ょ(🔦)」は底本(🍺)では(🌀)「(🅱)きよよじょ」]たり。繹(📷)如えきじょたり。以て(📬)成ると。
(🔤)樊遅には、もう(🐂)う(👺)し(🌼)ろを(🤴)振りかえる(📿)勇気(qì )が(♑)なか(🧑)った。彼は、正面(miàn )を向(🐒)いたき(⛹)り、石の(⬛)よ(🧒)うに固くなって(💁)、殆ど機械的に手綱をさば(🎬)いていた。
「かりに斑牛まだらうしの子であっても、天(🛌)地(🚸)山川の神(shén )々はお嫌いはされぬかの。」(😷)
「どうじゃ、(💃)よく反省(🌥)して見たかの。」
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