かれらの大(🔏)多(duō )数(shù )は、まだむろん、人間(🆒)(jiā(🤟)n )生活(huó )に(👬)とっての自由の価値や(🏺)、そのきびしさについ(🤕)て、ほ(🍳)んとうに目(mù )を覚さましてい(🦒)たわけ(♓)ではなく、友愛塾という(🌚)ところは一(🍝)(yī )風変(🔮)わった指導(dǎo )をやると(🈁)ころだぐら(🏪)いにしか考えていな(💘)かった(💌)。しかし、そ(🦒)れにしても、(🖇)そうした言葉(yè )が、しだいにかれらの間(jiā(🤹)n )にとりかわ(🍂)されるようになっ(📞)たということは、た(🛹)し(👙)かに一つの進(jìn )歩で(🗺)あり、混(❎)乱と無秩(🛃)(zhì )序むち(⚫)つじょの中で(🏼)、不(🥓)(bú )十分ながらも、何(hé )か自(💦)主(🔩)的(🐱)創造(🏰)的な活(huó )動が始(shǐ(🐛) )まって(🗯)いる証拠(🎱)し(🕍)ょうこにはち(🧕)がいなかった(🤤)のである。
塾(shú )生(shēng )たち(🔪)のある者にとっては、朝(🛷)(cháo )倉(cāng )先生の(😿)そうしたやり方が、非常に皮肉に感(gǎn )じ(🛏)られ(📃)た。
「え(📉)え(🌕)、それは(🕑)ぼく(🍔)にもわか(🔆)りま(🍄)す(🥧)。しかし、そ(🏑)のために(🤺)、大河(hé )君がぬれ衣(✝)ぎぬをきなけ(🌼)ればならないと(📶)い(🥁)う道理はな(🍍)いでしょう(📌)。ぼくとしては(🚄)、それがたまら(🍞)な(🕦)いほど(🛌)心苦(kǔ )しい(💲)んで(🚈)す。」
「(🌅)板木ばんぎのことか(🐗)。あれは、私(🌄)が直接見(🔓)てい(🚔)たわけではなかった(😮)の(🆕)だからね(📅)。」
「郡(🎚)の(🚵)団(🍗)長なん(🍸)かやっ(😇)て(🛵)ると(🍁)、あんなふうになる(🎑)もんかね(🥧)。」
(🔯)朝倉先(xiān )生は、そう言っ(🍘)て微笑した。そし(😙)て、(🏃)それ(🦗)以(👒)上口で説(shuì )きふ(🔅)せる(🔷)ことを断念した。い(👠)ずれはこれか(🛍)らの生活体験が(🤗)、(⏩)徐々(🤕)じょ(🈵)じ(⚪)ょにかれらを納(🎪)得させるだ(🌗)ろう、という(🕤)のが先(🥝)生のいつもの(🌡)信(🔩)念だ(🤥)ったのである。
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