2(🖥) 子游、(🖇)孝(🍣)を問(🌎)う。子曰く、(👣)今の孝は(⛰)、是(🚧)(shì )れ能(néng )く養うを謂(wèi )う。犬馬(🤡)に至る(📆)まで、皆能く養う(🦋)こと(🎶)あり。敬(💱)せずん(🙂)ば何を以て別(bié )たん(🍝)やと。(爲政篇)
2 子游(yóu )、孝を問う(🔽)。子曰く、今(jīn )の孝は、(🐴)是れ能く養うを謂う(㊗)。犬馬(mǎ )に至(zhì )るまで、(🐢)皆(🕜)能(néng )く養うこ(💐)とあ(💾)り。敬せず(🥃)んば何を以て別た(🐆)んやと。(爲政篇(✅))
(あの眼にぶッつかると、俺は喉(hóu )も手も急(jí )に硬ばっ(📳)て来(⛲)るような気がす(🍿)るんだ。今日(rì(💨) )もた(🌭)しか(👛)に(💋)そうだった。俺(ǎn )の手(😵)が狂い出(🐶)し(🗳)たのは、奏(🍞)(zòu )楽の最中に(👃)孔子の眼(yǎn )に(🌡)ぶッつ(🎒)かって(🕡)からのことだ(🚰)。)
「(🔕)口の達者なものは、と(🏤)か(🚉)くつま(👠)ら(✖)ん(🕚)こ(👍)とをいい出(chū )すものじゃ。出(🍳)(chū )まかせにい(🎄)ろんなことを(🥏)云っているうちには、(📺)結構世(shì )の中の憎(🖨)まれ者(🌃)(zhě(🕋) )には(🐞)なるだ(📯)ろう。仲弓(gōng )が仁者(🔉)である(🛢)かどうかは私(🦃)は知らな(💶)い(🅰)。しかし彼は口(🚦)だけは慎んでいるよ(🛸)う(🎆)に見(🖖)受(shòu )ける。いや、口が達(dá )者で(🤦)なくて彼(💡)も仕合せじゃ。誠実(🖍)な人間には、(🚖)口などどうでもいい(🎆)ことじゃ(⛺)でのう。」
異聞を探る
「か(🎫)り(📢)に斑牛ま(🅿)だらうしの子であっ(🆓)ても、(🔉)天(📎)地山(shān )川(🏔)(chuān )の神々(🛳)はお嫌い(🎭)はさ(🎀)れ(❔)ぬかの(💾)。」
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