「分つて(🧗)る(🍄)べ(🕍)よ、地主(🥏)から畑ばとつ(🐨)かへ(😖)す(📩)のさ!」――かう源(🚭)吉が(🕘)云(🆔)つたのは、理窟でなか(👥)つた。源(yuán )吉はさう背(🐵)後で(🧘)云はせる父親の氣持(🏠)も感(🗑)じてゐたのだ! (🔇)源吉(jí )は歩(bù )きながら、こ(📇)んな事が分ら(👐)な(🚽)い、そして又(yò(⏳)u )そこ迄(qì(🐕) )行かうとしな(🕷)い百(bǎi )姓に、(🕶)心から腹(fù )を立て、(🎄)「(🌄)勝手(🕗)にしやがれ、俺(ǎn )ア(🌫)俺アだ。」(🥎)と(🤐)思つてゐた。
その朝、(⚓)まだ薄(👯)暗い(🌀)うち(👰)に、村の百姓は(川向ひの百姓(🤵)も(📽))馬橇に雜(zá )穀類を積(🚋)んだ。
「分つ(😓)てるべよ。地(dì(🧜) )主から(🕋)畑ばとツ返す(🐛)のさ!」
「何ん(💦)だベラ棒奴! ウン(🆙)、野郎!」さつき(🚎)の(🌸)、(🈂)醉(🤴)拂つた(😎)百姓(🌫)(xìng )が又身(🍋)體をヨロめかし(🕡)て、壇に上つ(👊)てきた。「何(hé )云つてるん(🔵)だい。老ボ(🈚)レ。そつたらごどで俺だちの貧乏(fá )どうしてくれる(❓)ん(😔)だい。」
顏を見知つて(😋)ゐ(🐀)た踏(🎰)切番が、(💗)柄に(💳)卷いた白旗(⬜)(qí )をもつて、(⤴)出てきた。
源吉は、自分(fèn )が(♋)なんのきつ(🥀)かけもなく、突(🐈)(tū(🙆) )コツにそれを(⏳)云つたことに(🌽)氣付いて(🔱)、(🗃)赤くなつた。ド(🦗)ギまぎして「芳(🚉)さ」と云つ(✊)た。
年寄つた百姓が上(🎶)つた。―(🔂)―(🚺)色々説をき(🎒)い(📸)たけれ(😶)ど(💠)も、みんな「不義不(💛)(bú )忠」のこと(🐲)ばかり(💭)だ(🐔)、と(🍣)云(🥐)つ(🌈)た。言葉が齒からもれて(🎊)、(🏃)一言(🕗)々々の間に、(📙)シ(🚄)ツ(🎵)、シツといふ音(😫)が入つた。――地主樣(⛱)と自(📴)分達は親子(zǐ )のやうなも(🐙)のだ。若(🛣)いものは、そ(📶)れを忘(😬)れてはならない。「いやしくも」地主樣にたてつ(🈹)くやうなことはし(💝)ないことだ。「畑でも取り上げ(🌫)られたらどうするん(🍎)だ。」――さう(📎)云つた。「お(🍈)父(fù(🎖) )アーン、分(fèn )つたよ。」と、後から(🏩)叫(🗺)(jiào )んだものがあつた(🙍)。終(zhōng )つてその年(💧)寄が(🌃)壇を下りると(🔬)、(🚁)又ガヤ(🕷)/(🍝)\した。
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