○ 子貢(🐏)(gò(💝)ng )は孔子が(😤)卓(🕡)越(yuè )した徳と政治能力(lì )とを持(chí )ちながら(🌓)、(🎄)いつまでも野にあるのを遺(🐘)憾(🌜)(hà(🕺)n )とし(💘)て(🌿)、か(🏺)よ(🕋)うなことをいい(🧑)出(🕎)したのであるが、子(🥧)(zǐ )貢らしい(🥖)才気のほとば(㊗)しつ(💞)た表現(xiàn )である(🆓)。それに対(duì )する孔子の(⛺)答えも、じよう(🏟)だん(🔀)まじ(🎬)りに、ち(🎷)やんとおさえ(🤙)る(🍙)所は(✋)おさえている(🕯)のが面(🐼)白(bái )い。
○ (🎳)図=(🏚)=八卦(📸)の図(と)(🐂)。大古伏羲(xī )(ふくぎ)の時(shí )代に(🏚)黄(🛂)河(hé(🌷) )から竜馬が図を負つて出た。伏(fú )羲(💴)はこ(🈯)れ(😫)に八(🏁)卦(guà )を画したと伝(🐼)えられている(🏪)。
一(😱)(yī(📣) )一(一九(👐)五(wǔ ))
○ 矢ぐ(💡)るみ(🍎)==原文(wé(🔳)n )に「弋(🚔)」(よ(🌉)く(📲))(🛠)とある(⤵)。矢に糸をつけ、それを島(🆒)の(🚩)羽(👙)根にか(🍆)ら(🚢)ませ、生擒する方(fāng )法であつた。
「やぶれた綿入を(🍐)着て、(📬)上(🐻)(shà(🆒)ng )等の(🎺)毛(má(😶)o )皮を(🔷)着ている者と並んでいても、平気で(👝)いら(🎑)れるのは(♑)由ゆう(🍆)だ(👱)ろうか。詩経に、(🕙)
子路は、先(xiān )師にそうい(🔻)われた(💁)のがよほど嬉しかっ(🌚)た(🚣)と見えて、(🍸)それ以来(👐)、たえずこの詩を口ずさ(🎫)んでいた(🚋)。すると、先師(🐜)はいわ(🍿)れた。――
一(yī )八(二(èr )〇二)
(⛑)すると、先(xiān )師がいわれた。――
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