丸(wán )山は、穩(wěn )かに、百姓(xìng )は(🌳)そんなことをする(😪)もん(☕)で(😫)ない(🎻)、地(🍯)主(📞)は親で、(👈)俺(ǎn )達は子供(👯)(gòng )のやうなものだ、何(🐾)事も堪(🦌)(kān )へしの(🎴)んで働(👵)(dò(😱)ng )くことは(🤴)立派(pài )なことだ。歸(guī )つたら、皆(📫)(jiē )んなにさう(🥩)云つた(👆)方が(🍔)い(♓)ゝ、差配さ(👃)んには自分か(🤕)らよく(💸)頼(lài )ん(🤮)で置(💙)いてあげるから、と云つた。
年寄つた百(bǎi )姓達(dá(🅰) )は、ど(🤹)んなこ(👩)とがあらうと、全くそれは文(🐔)字通(tōng )り「どんな(🍽)事」が(🔁)あ(🕦)ら(🤵)う(🐅)とたゞ「仕方(fāng )が(💴)ない(🌪)。」さう何年も(🎄)、(🍝)――何十年も思つてきて(🍄)ゐた。
源吉(🌪)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(xī )しか(⏮)つ(😽)た! たゞ憎(♋)くて、憎くてたまらなかつた。源吉(🤢)は(🍉)始め(🅾)て、自分たち「百姓」といふものが、どう(🍪)いふも(🕷)ので(💥)あるか、といふ事(🎯)が分つた。――「死んでも、野郎奴(🍮)!」(🍭)と思(sī )つた――。源吉(⏲)は(📵)、ハツキ(🌘)リ、自分たちの「敵」が分つ(🎃)た。敵だ! 食ひち(🥀)ぎ(🐭)つてやつ(🎿)ても(🔟)、鉈(🏖)(tā )で頭(🏳)をたゝき(🚝)割(gē(👅) )つてやつても、顏の眞(🛡)中を(🍀)あの鎌で滅茶苦茶(chá )にひつ(🏘)かいてや(🚶)つて(🙄)も(🙃)まだ足(🦊)りない「敵(dí )」を、ハツキリ見(🦀)た。それが「巡査」と(⚪)い(📨)ふものと、手をく(👒)み合(hé )は(🌳)せてゐる「(🈂)からく(👡)り」も! ウ(🗯)ム、憎い! 地(🍀)主(zhǔ )の野(🍯)郎! 源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )をギ(💣)リ/\かんだ。
源吉は前方に眼をや(🆎)つ(🚊)た。風(👙)(fēng )呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇の(🥥)上に圓く縮(🖋)こまつてゐる百姓を見る(😬)と(🎦)、そ(🍤)れが自分たち全部の生(💢)活をそのまゝ現(xiàn )してゐる(🌆)や(🎤)うに源(yuán )吉(🚲)には思はれた。このかま(🗺)きり蟲のや(🧥)うな「敵(🏄)」が分(fè(🐊)n )らず(🧛)、分らうともせず、蟻やケラ(💒)の(💏)やう(📼)に慘め(🏪)に暮してゐる百姓達がハツキリ(💭)見えた。彼等(🆚)(dě(🔪)ng )だつて、然(rán )し今こそ、敵(🐉)がどい(🕍)つ(📲)だ(🎠)か(🈁)、(🚲)ど(⏫)んな畜生だか分(☕)つたらう。だが、こんな(🌯)に打ちのめされた善(shàn )良(🐽)な百姓(✌)達は、(⛷)も(👤)う一(yī )度、さ(🈁)う(💹)だ今度こそは、鎌(🈲)(lián )と鍬(🈷)(qiāo )を(🌄)も(🏕)つて、ふ(🐾)んば(🏧)つて、立(🎀)ち(🚐)上(🤜)れるか! 敵(🏙)のしやれ(🥠)かうべを目(mù )が(🧢)けて、(🤣)鍬をザク(⛎)ツと(📆)打ち(🏠)こめるか!
源吉(🅰)は年(nián )寄つた(🅿)母親(qīn )の後姿を見て(🐶)ゐた。白髮(fà )の交つてゐ(🧥)るゴミの(🏬)一(💲)杯くつつ(🛃)いて(🐀)ゐ(😢)るモシヤ(🐡)/\した髮の下(xià(🐴) )から、皮だけたる(😣)んだ、生氣(🕊)な(📤)い首(shǒu )筋(✉)が見え(🔛)た。肩が(📈)すつかり前こゞみにな(🕦)つて、腰もまがつてゐた。帶の代(📖)りにヒモ(🏩)をしめてゐた。身(🍜)體全體がまる(🍩)で握(🖇)(wò )り拳位にしか(👕)見え(➿)な(🌷)かつ(🎫)た。源(🏐)吉は(🥉)今更、(🍽)氣付(♍)いたや(🎛)う(⛽)に、(😖)「年(nián )寄つた(😌)なア(🤯)!」さう(💜)、思つた。
「ホラ、兄。」由(yóu )が表(💙)(biǎo )の方(fāng )に聞耳(🔨)(ěr )をたてゝ云つ(♿)た(😺)。
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