「しかし、(🛥)わずか(😀)の(🧝)人材でも(♓)、その有る無しで(👐)は大変なちがいであ(😍)る。周の文王(wáng )は天(🕚)下(⌛)を三(🧀)分し(🍻)てそ(💛)の二(èr )を支(zhī )配下におさ(🦏)めていられたが(👟)、それで(🏇)も殷(👡)(yīn )に臣事し(🍯)て秩序をやぶら(😎)れなかっ(📳)た。文王時代(🕡)の周の徳は至徳とい(🐈)うべ(🖍)きで(🍲)あろ(🥤)う。」
「社会(huì(🎞) )秩序の破(🅱)壊は、勇を(😾)好んで貧(📅)に苦し(🧡)む者によっ(🍫)てひき(🦏)起されがちなものである。し(♌)か(🔖)しまた、道にはずれた人を憎み過(🥚)ぎる(💉)ことに(📵)よってひき起(🚩)されることも、忘(🌅)れてはならない(🏔)。」
三(🏳)(sān )七(💻)(一八四)
二(⏫)九(🥙)(一七六(🧖))
三〇((🛑)一(🛤)七(🚜)七)
「篤く信じて学(xué )問を愛(ài )せよ(💛)。生死を(😉)かけて道を育(yù )て(🌬)よ。乱れるき(📣)ざしのある(♑)国には入(🏉)(rù(🛅) )らぬがよい(🦍)。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天下に(⬜)道(🕵)(dào )が(🤚)行われている時には、出(🐻)(chū )でて(🥤)働け。道(🐙)がすたれている時(😥)(shí )に(🌱)は、退いて(🥥)身(shēn )を(➿)守れ。国に道が行(🏍)われていて、貧賎であ(🏷)るのは恥だ。国に道が行わ(🐰)れない(🕜)で、富貴であるのも恥(😣)だ。」
一三(🚱)(二一八(bā ))
○ 射(🥉)(shè )・御==禮・(😚)楽・射・御・書(shū )・数(🏣)の六芸のう(🎧)ち射((🕧)弓(gō(⏬)ng )の技(🤬)(jì )術)と御(車(📭)馬を(⛑)御する(🛀)技術)とは比較(🗒)的容(róng )易で下(📼)等な技術とさ(🤘)れ(⏳)て(🐳)おり、と(🛍)り(🛢)わ(🆓)け(💺)御がそうで(🕣)ある。孔子(zǐ )は戯れに本(běn )章のようなこ(📹)とをいいながら(📅)、暗に(💌)自分の本(Ⓜ)(běn )領は一(🏍)芸一(yī(📆) )能に秀(xiù )で(🕑)る(🌵)ことにあるので(🏩)はな(💹)い、(👆)村人たちの自(zì )分に対する批評は的(🔂)をはずれている、(💝)という意味を(🛹)門(⛏)人(rén )たちに告げ、その戒めとし(👊)たもの(📯)であろう(🏫)。
○ 本(🏺)章につい(🛠)て(💷)は異(😬)説が(🛥)多いが、孔子の言(yán )葉(⛸)の真意(🚩)を動かすほ(🐐)どの(🎡)もの(🍳)ではないので、一々述(🍰)べ(👰)ない。
舜(shùn )帝には五人の重臣が(🧚)あ(😱)って天下(xià )が治っ(🌑)た。周の武王は、自(👘)分に(🏠)は(🐒)乱(luà(😍)n )を治(⚾)(zhì(🧜) )め(🈚)る(🕝)重臣が十人あるといった(⚫)。それに関(🐪)(wān )連して先師が(😮)いわれた(🏮)。――
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