涼しそ(🕗)う(🤖)なもの(🤥)、方壺山人ほうこ(🔎)さん(🕵)じん(👣)のはすの葉のか(💮)さ(🏝)。
(🥪)そんなことを半分ひと(💱)りごとのようにしながら、白鞘しらさ(🚳)や(🏘)をぬい(🐗)て見せま(😌)した。に(🌬)おいと言っていいか、ひ(🕉)び(🐾)き(🛅)と言(yán )っていいか、わ(🎅)たしにはその(🐩)刀を(🌩)形容(róng )することも(🔎)でき(🍅)ませんが(🐝)、(🤜)見てい(✏)る(🔚)う(🕤)ちにこ(🥛)ちらの心が(🐨)澄ん(🍱)でくるような作(zuò )で、(👽)ことに力(lì )を(🥎)こめて(⬜)鍛えてあるその刀の重さには(🌃)おどろかさ(👤)れました。来助老(🔃)人はその(🚿)年になっても、物を学(⏩)ぶ心の衰えない(💙)人とみえ、刀鍛冶(🚡)(yě(🔖) )とは(🤛)言いながら『輿地志(🐶)略(💞)よちしり(🤖)ゃ(🔩)く』のような地理書をそばに置(zhì )いて、世界の(🚠)ことを知(🐁)(zhī )ろうとしてい(📚)る(🚏)ところもあ(🚼)りました。老年になってもこんな人もあるかと(🕕)、そうわ(😪)たし(🆔)は思いました。
栗(lì )本先生は若(🚢)い時の(😺)名を哲(🚸)三(sān )てつさ(🖼)んとい(♎)い、(🤠)年と(🕣)ってからの号(hào )を鋤雲じょうん(⏸)と(😖)いいました(🚖)。先(🚆)生は額も広く、鼻も厚く、耳や口も大き(🙉)かったものです(🏆)から、「(🤯)お(🤯)ばけ栗本(📲)」の異(yì )名をと(🎯)った(🎠)くらいです。それほど並な(🥋)み(🅿)はずれた(📢)容貌ようぼう(👘)の持主(zhǔ )でした。もともと本草(cǎ(👤)o )学ほんぞう(🤲)が(🎥)く(📮)という学(🕜)問の家(🎊)が(🔅)らをついで(🈵)薬草のこ(💺)とにくわしいところから、徳(dé )川(🔥)幕府の製薬局(jú )につ(🍠)と(🔥)めた医者の出(🕉)(chū(🏑) )でありました(🏫)が、事(📣)情があって北海道のほうへ(💜)やられ、函館(guǎn )奉行(🆔)(háng )組頭は(💂)こだ(🤖)てぶぎょうくみがしらという(🌍)役(🌏)(yì )目につきました。先(xiān )生が(😥)頭を持ち上げ(🥏)たの(🗝)も(⏲)そのころ(🔛)からです。
「わしが国さで見(💽)せ(🛢)た(🚻)い(🎬)ものは」(🗾)という歌にもあるとおり、東(dōng )北(🦂)の人はなかなかお国じまんですから、何より(🔇)もまず(🌋)松島(dǎ(🐙)o )を(📱)見せ(🚙)た(🏬)いと布(🗡)施(🕰)ふせ(🐠)さ(📋)んが(🥡)言(🐦)いまして、学(xué )校のお休みの(🙃)日(🍌)にわたしを案(àn )内(🤝)してくれま(💡)した(🌴)。
二 チョン(🎷)まげ
当(dāng )時は刀鍛冶で妻(qī(🥡) )子つ(♎)ま(👑)こ(🖍)を(⤴)養(🏗)(yǎng )うこともできないような時で(🍡)あったと(❇)いいます。それで妻(qī )子を(🍯)養(🏿)お(❇)う(😛)とする(🔤)に(💑)は、どうしても古(🍤)刀の「にせもの」を(🌤)作るより(💗)ほかにその(🈶)日(rì(⚾) )の暮(🙋)らしよ(🥗)うがあ(🤫)りませ(🐎)ん。当時、(♓)はぶりのいい(🥫)刀(dāo )鍛冶と(♐)いう刀(dāo )鍛(🎆)冶は(😰)み(🏭)な、そう(🥂)いう(🏄)「(🏸)に(✂)せ(🚫)もの」を作って売っていたと(🍉)い(👟)います。来助(zhù )老(🗿)人はそれほ(🚢)ど刀の道のすた(🧑)れ(🕝)たの(🚙)を悲(🆘)(bēi )し(🔑)みまし(🌅)て、草ぶか(😣)い(📰)いなかに引きこ(♿)む(🆔)気にもなっ(🎃)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶(🏝)としてその道に一生をささげ(📈)るためには、妻(qī )を(🍰)も持つまい、子(zǐ )を(👻)持つまいという、そんな(🎱)決(🕍)心にも至(⬛)ったのでしょ(😯)う。百姓のくわやかまを打ちなが(💅)ら、(🕺)三(👅)(sān )十(🍎)年(nián )もじっとしんぼうしているようなこ(💬)とも(📁)そこからはじまってきたの(📱)でしょ(🔢)う。聞け(🗳)ば聞(🍗)くほど、(🌩)わ(🚬)たしもた(🌦)ずねて行(háng )ってみ(🔯)たくなった(🕓)ものですから、(💋)そのことを茶(🐹)丈の(➕)むすこ(🕜)に話したところそんならいっしょに(🙄)行(háng )っ(🚑)てあげましょうと言って、(🤠)こころ(🤫)よく(🗣)引き受けてくれたのです。
どうでし(🆚)ょ(🤧)う、(👓)こ(🧦)んな(🦈)朝寝坊(fāng )にも早(🐕)く目(mù )のさめる時が来ましたよ。気がついてみる(🌹)と、にわ(✍)とりは暗いう(🎂)ち(🌲)から起きて生(🗣)徒(📩)を呼んでいまし(💽)た。
第七(⛹)(qī )章(🍬) (🐳)浅間の(🍍)ふもと
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