母(😄)親は源吉(jí(🅱) )の顏(yán )を(🍥)だまつてみて、(🍽)それから「うん?」(🧗)と云つた。
石(shí )山(🤨)が下り(🐬)る(💞)と、す(⬜)ぐも(🍙)う一人(rén )が壇(🚜)に上つ(💱)た(💆)。まだ(🚉)二(èr )十一、二(🏁)(èr )の(➰)ヒ(🛥)ヨ(🔫)ロ/\した感じ(🔘)のする、頭(tó(🌋)u )の(🛺)前(🗑)(qián )だけを一寸のばした男だつた。が、案外力(🚲)(lì )の(📟)こも(📵)つた聲(shēng )で、グン/\(🎽)、簡單に、ものを(🥎)云つて(🐢)行つ(👁)た。大體に(💤)於いて、(🎖)石山の云ふことを認め、直ち(🍍)に小作料減(✋)率(lǜ )の請求(qiú )を、(🚲)全(🛣)部の署名(🎛)をして、地主に「嘆願(yuà(〰)n )」することにしてはど(🥛)うか、とい(🏊)ふ(🔭)こ(🈺)とを云つた。齋(🥔)藤といふ兵隊歸り(👳)の(🌏)若(🤵)者(zhě(🈺) )だ(💶)つ(💷)た(🍛)。
それ(💤)で(🚊)、(🥫)―(🌕)―(💔)それ(🍤)で(🏗)百姓達が(🕚)、やうや(⛪)く、(📲)殺(🥙)氣立つてきた「やうに(👲)見(🏼)えた」。自(🐻)(zì )然、そして幹部から、そ(💁)の氣勢が、だん(🥔)/\(🥔)一人々々(🕤)と、傳つ(💯)て行つた。誰も何(🛷)んとも云はなくても(⚡)、石山の家(🕗)に(🗿)、成行きを知る(🐹)ために、百(🦐)姓(xìng )がわ(🔉)ざ(🌮)/\出(🗼)掛(guà )け(👎)てくる(💒)もの(🎭)も(🌚)出(chū(⛑) )來てきた。無口(😪)な百姓(🎴)も、口少なではあるが、(🤐)苛立つた調子で、ムツツリ(👵)/(📓)\ものを(❓)云つて行(háng )つ(🥦)た。
源吉の胸一(📏)(yī )杯は、(🗺)そのまゝ、この吹雪(🐅)の嵐と(🕳)同じやうに荒れきつて(🕞)ゐた。
(👃) (🏞) (🚎) 八
村は雪の中(zhōng )の(🐌)あち(➗)こちに置き捨(🧓)てにされた塵芥箱のや(📡)うに、(🕙)意氣(🦁)地なく寂(👐)れてしまつたやう(🍯)に見えた。鳶に油揚げを(⌛)さらはれた(💌)後のや(🏵)うに、皆ポカーン(🏚)としてしまつた。源吉(🛵)は寢ながら、然(rán )し(🥀)寢てゐられない氣持で(🚻)、(🛺)興奮(fèn )して(📞)ゐた。母親が、源(💩)吉(💴)(jí )の(🥤)枕もとに飯(fàn )を持つてきて、何時もの泣(🍻)言(🤼)交りの愚痴をクド/\し(🚜)て(🗾)から、フト思ひつ(🛶)いたやうに(🦈)、
こゝに働いて(🥠)ゐる人達(dá )は(⏲)、百(bǎi )姓のやうに、貧乏はして(🥇)ゐても、(😀)何(😮)處かがつしりしたとこ(🦋)ろが(🎻)なくて、青白(🍒)く(🎃)て、病(bìng )身らしくて、いつでもセ(🏨)キをしてゐ(🎧)る。俺(🅱)(ǎn )は、そのこと(🎗)を考へて、暗い氣(qì(😺) )持になつてゐる。石(⚫)(shí )狩川(chuān )の(😊)大平原(yuán )にゐた方(🥃)が、と、きまりきつた愚痴が、此(cǐ )頃出(🥙)かゝ(🚝)つてゐる。本當のところ、其處の生活も(📏)亦い(🕞)ゝものではない(🌾)が。
(😡) 六(🚻)(liù )
そして(🛢)、「陳述書」を五分も十(🥒)(shí )分もかゝつ(🛫)て(🐴)讀んで(🍇)しまふ(🆙)と、「(➖)馬(🦊)(mǎ )鹿野郎。一昨(zuó )日を(👍)と(😟)ゝひ來(🥗)い!」と、(🛣)どなつて、それを石山の膝(🥥)に投(tó(🥄)u )げかへしてよ(🔪)こし(💆)た。
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