次(cì )郎と大河とは(😾)、間もなく、そ(📚)れぞれに最初の大便所の掃除を(☔)終わって、となりの大便所に移ってい(😴)た。ま(🕒)だ(🙎)だ(🦆)れも手をかけない(📉)大便(💾)所が、あ(💐)い(🎃)だに三(🛺)(sān )つほ(🏭)どはさま(🚡)っている。次郎(📳)は(🈺)、さっき(🐀)から、大河に(👕)話し(⏳)かけてみたい気(qì )持ち(😁)は十分だっ(🥍)た。し(🚳)かし、遠(🚃)くから(🐔)のかけ合い話は(💶)、この(🚸)場(chǎng )合、(🥘)何とな(🍭)くぴった(🔲)りしなかっ(🕤)たし、また、(👵)雑巾を(❇)ゆすぎに出たついでに、そっとの(🎻)ぞいて見た大(dà )河(hé(🖖) )の(🛍)様子が、いか(💓)に(😶)も沈黙ちんもくの(📳)行者(🌨)(zhě )ぎ(🍱)ょうじゃとい(😥)った感銘(🎱)か(🍘)んめい(📖)をかれに与(🔡)あたえてい(🍳)たの(💏)で、口(kǒu )を(🎖)き(🌬)るの(🏺)がよ(🎆)けいにた(🙌)めらわれるの(👴)だっ(💮)た。
「私は(🚴)、君らを、良心(👉)をも(⬅)った自主的な人間(🥖)として(🎀)ここに(🖊)迎(🐤)む(💷)かえた。だから(⛑)、かりに君ら自身が、(🖱)君らを機械のように取りあつかってく(🈵)れと(🌞)か、犬(👎)猫(🈲)いぬねこのよ(🧝)うにならしてくれとか、私に要求したと(🍩)しても、私(sī )には絶対にそ(💛)れが(🔁)できない(🍠)。私(💚)は、(🔶)あく(🏞)ま(💰)で、君らが人間であ(🗼)ること(🐿)を信じ、君ら(📙)に人間(🚳)としての行動を期(🚦)待するよりほかは(🆎)ないのだ。むろん(👗)私(🐚)も、人間の世の中に、強(🎒)(qiáng )制(⏰)の(♊)必要(yào )が全(quán )然ないと(❔)は思(♟)(sī )って(🚑)いない。弱い人(rén )間にと(🏚)っては、やはりそれ(🔛)が(🧀)必(🍭)要なこともあるだろう。時には、(🦊)それが弱い人(ré(💍)n )間(🔹)を救う(🐳)唯一(😭)(yī )ゆいいつの方(fāng )法である場(chǎ(👢)ng )合(🖖)(hé )さえある(💊)のだ。それは私(sī )にも(🌅)よくわ(🕧)かっ(😀)ている(🏽)。しかし(⏭)、私は、君らがこの塾堂の生活にもたえな(🛏)いほど弱い人(🌚)間であるとは思って(📚)いないし、また思い(🔫)たくもない(🤠)。だか(👩)ら、私は(🐺)、(🤪)君ら(🖕)が何(🏆)(hé )かの強制力にたよる(🎗)まえに、まず君ら自(zì )身(🎂)の良心にたより、(🍢)人間(💎)として、君らの最(zuì )善(shàn )を(👬)つくしてもらいたいと思っているんだ。君ら(🏴)が、ほんとうにその気にな(🤟)り(🚏)さ(🎬)えすれば、少(shǎo )な(⚓)く(🔀)と(🗂)も、この(🍽)塾堂(🔚)の生活ぐらいは(📓)、何(hé )の(❄)強(📲)制もなしに(😅)運営していけるだろうと、私は信(🌫)じ(♋)てい(🌖)る。君(jun1 )ら自(🔉)身も、人(🌃)間であるか(🏪)らに(⏸)は、そのぐらいの自(zì )信は持っていてもいいだ(📗)ろ(🌑)う。いや(🎨)、持っていなけ(🍙)ればならないはずな(🌻)の(🏭)だ。もし(😴)君らに、(🎥)それだけの(🌂)自(🖌)信、(🤬)――(🎨)人間としてのそれだけ(🤴)の(🕥)誇ほこ(🧢)りも持てないと(📍)すると、(💤)私として(🛀)は、もう(💂)何も言(yán )うことはな(💳)い。明日からの行事(shì )計画(🦆)をたてることも、まったく必要(🔫)のないことだ(🏳)。……どう(⚓)だ、飯島君(🔰)(jun1 )、やは(🦓)り(🥥)強(📛)制(zhì )がなくてはだめかね。」
「もっと考え(💰)る?(🤝) ふ(🍋)む。腑ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考えるより(🤯)ないだ(🖖)ろう(♓)。自分(🥠)で考(💭)えないで、(😣)人(rén )の言うことをうの(🛣)みに(🥂)する生(✖)活な(🤰)んて(🈵)、まるで意味がないからね。」
(🔫)大(🕔)河は板木を打ちやめ、けげんそうに次郎のほう(🎻)をふり向(🥋)いて槌(chuí )を(🍖)わ(🈵)た(🕛)した。次(cì )郎(láng )は、(🥡)す(🙍)ぐ大河に代(🏽)わ(🌙)っ(🗂)て板木(mù(🍟) )を打ち(🐵)だ(🔤)した(🤲)が、その打ちかたは、一(yī )つ一(💳)(yī(👳) )つの音が余韻よい(🎓)んをひ(🍆)くいと(♓)まの(🥕)ないほど急調子(🍇)で、いかにも(💿)業ごう(🏌)をにやして(🤷)いるよ(🏨)うな乱暴さだ(🐘)った。
「(💤)たいて(😞)い(📹)は二重橋を見て、そ(🧐)れから銀座に行きたがって(🍎)いた(🍀)ようで(🍜)し(💣)た。」
それから、ちょ(🔭)っと柱時(shí(🤟) )計をのぞき、
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