とこ(⌚)ろ(📃)で、彼(bǐ )にとって(🎢)不幸(xì(Ⓜ)ng )なことには、(🙋)彼の父(fù )は(🗼)非(fēi )常に身分の賎(📘)しい、し(⏯)か(📱)も素行の修(xiū )まら(🏼)ない人であった(🎩)。で、門人(rén )たちの中に(🎊)は、彼が孔(kǒ(♿)ng )子に(🥔)讃められる(🖼)のを、快(🛺)く思(🚨)わない(🐑)で(🆒)、とかく彼にけちを(☝)つけたがる者が多かった(✡)。ある時など、一人(ré(🌹)n )の(🍬)門(🥋)人が、孔子に聞えよが(🔌)しに、
「お前も(😼)そ(🎎)のことを聞(🍍)いているのか。」
仲弓は寛(🔟)仁(rén )大(🦂)度で、(📵)もの(🎏)にこせつかない、(🗣)しかも、(👧)徳(🚢)行に秀でた高(gāo )弟の一人なので、それ(🏷)が(🚪)まるで当ってい(🤙)な(📭)いとはいえなかった(📂)。しかし、そ(🤮)れにしても、讃めよ(Ⓜ)うが少し大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門人(🏉)たちの誰の(⛓)胸(xiōng )にもあ(🕦)った。
子、魯の大師(💌)に楽(🔱)がくを(💁)語つげ(🍖)て曰く、楽は其れ(🏋)知るべきなり。始めて作おこ(🖱)すとき翕(🏞)如きゅうじょ(👾)たり(🐀)。之を従(có(🐔)ng )はな(😞)てば(🗳)純如たり。※(「激」の「さんず(🖋)い(🔎)」に代(🤡)え(🚦)て「白」、第3水(🐰)準1-88-68)如きょうじょ(㊙)[(🚔)#ルビの「きょうじょ」は底本(bě(🧛)n )では(🌴)「きよよじょ(🥔)」]たり。繹如えきじょ(🛸)たり。以(🕯)て成ると。
孔子はそんなことを考(🏵)え(🔈)て、(🐰)いい機会の来るのをね(🖋)らっていた。
「(💱)それ(🏝)にしましても……」
「何(🔈)、弁(🏕)舌(📣)?―(🕥)―(🏏)弁(🎇)な(⛄)ど、どうでも(🚞)いいでは(👺)ないか。」(🐳)
孔子はそんなこ(🕛)とを考(kǎo )え(✍)て、いい機(🗜)会の来(🐔)(lái )るのをねら(🐩)っていた。
孔子はつづけた。
「4父(fù(👈) )母(mǔ(⚽) )の(🍃)存命(🥧)中(🎲)は親(🥋)のもと(💂)を離れて遠方に行かな(🐣)いがい(🚄)い。もしやむを得ずして(🌴)行く場合(🦋)は、行先(📹)(xiān )を定めてお(🕋)く(🚪)べきだ(🕓)。」
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