○(📔) 孔子と顔淵と(🎍)のそ(🏼)れぞれの面目、並に両者の結(jié(📧) )び(🐇)つきがこの一章に(💁)躍如とし(⬜)て(🎓)いる。さ(🕸)すが(🔘)に(🍌)顔淵の言葉(🛒)であり、彼ならでは出来ない表(biǎo )現(xiàn )である。
○(🚓) 綱(🥁)==これを「網」の誤り(🙄)と見て(📸)「一(👃)網(🥘)(wǎng )打尽」の意(😞)味(wèi )に解する説もある。しかし、(💽)当(🛺)時の魚(yú )獲(🚩)法に、大綱(🎐)(gāng )に(🎮)た(🆘)く(🚀)さん(🎨)の小(✍)綱(🌰)(gāng )をつけ(😺)、その先に釣針(zhēn )を(🔍)つ(🦂)けて、そ(🍌)れを水(shuǐ )に流(liú )す方(⏺)法があり、それを綱といつた(🏦)というのが正(🍇)しいよ(⬇)う(🛩)で(🤴)ある。し(🔰)かし(🤔)、いず(🏉)れ(🏵)に(🌨)し(🧣)て(🚘)も、本章の結(🏖)局(🌴)(jú )の意味に変りはな(⚪)い。
一〇(一(yī )九(🚑)四(📌))(🛋)
本篇(🏘)には古(⭐)(gǔ )聖(🏄)(shèng )賢の(🈺)政(zhèng )治(zhì(🏛) )道を説いたものが多(duō )い。なお(⏮)、孔子の言(yán )葉のほ(🕦)か(📣)に、曾(🌴)子(zǐ(🚌) )の言葉(yè )が(👩)多数集録さ(👀)れており、しかも(🌼)目立(🚢)つている。
一二(🙃)(èr )(一九六(liù ))
一九(jiǔ )((🧣)二〇三)
「せっかく道を(📆)求めて(🚖)やって来たのだから、喜ん(🤾)で(🎞)迎えてやっ(📎)て、退かな(📊)い(💩)ようにして(🕍)やりたいものだ。お前た(🐶)ちのように、そうむごいことをいうものではない。いった(🙅)い、人(rén )が自(🕗)分の身(🤜)を清(🗓)くしようと思って一(yī )歩前(qián )進して(😖)来(lái )た(🔖)ら、その清(qīng )く(🙃)しようとする(🥥)気(⏰)持を汲んでや(🆙)ればいいので、過(🈶)(guò )去のことをい(🏅)つまで(🕒)も(🏐)気にする必要(🌍)はな(💂)い(👲)のだ。」
一三(🕠)(sān )((🍉)二一八)
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