老(lǎo )人はわたしのような年のち(❔)がっ(🛍)た(👭)ものを(🕊)もよろこんで迎えてくれ、いろいろ(📩)な(👖)話(huà(🚁) )をしてくれま(🦂)した(🍇)。刀剣(💑)のこ(💈)と(💆)を書(shū(🌸) )いた本(běn )などをも出して見せて(🕓)くれまし(🔔)た。その(🏵)中には古刀と新刀の歴史(🅾)が図(➡)で(💝)わ(♿)かるよう(🤤)に説き明か(🎽)し(🏳)てありましたが、そ(🤲)れぞ(🥁)れの流儀のちがいと言いますか、(😐)図にあらわれた焼(shāo )き刃の(🔺)模様(🔟)がち(🐈)ょ(🌅)うど海の岸(💋)に寄(🥞)せては(🏥)かえる(❗)潮の花(📕)の紋のように見え(🤫)ました。焼き刃の(🤕)模様ほど(🔎)刀(dāo )鍛(🌬)(duàn )冶の気質をよ(🈳)くあら(🍄)わすものもありません。あるものは(🦋)すなおに、あるものはするど(🐞)く、ある(🤒)ものは花(huā(🥫) )やかにと(🛃)いう(🤜)ふ(🛵)うに(🖇)。
小諸こもろの四季(jì )は四(sì )月(yuè )、五(😧)月を春(🔁)とし、六月(yuè )、七月、八月(yuè )を夏とし、九月、(👜)十(🛀)月を秋として(🦅)、十一(🍡)月から翌(yì )三月(yuè )の(😣)末までは冬(🕜)が続きます。冬は五か月もの長さにわたるのです。春(🍘)(chūn )は東京あた(🤚)りよ(🎸)り一(🥡)(yī )月もおくれまして、(👰)梅(🐛)の花(🕺)がようや(😊)く(🚈)四月(🏴)に開き(🧛)、秋は都(dōu )より一(🚳)月早く(🧒)来て(🍬)、霜に(🎧)ぬれた葉は十月に(👉)はすでに(🔅)赤(chì )くなります。十(🧠)月の二(èr )十三日ごろといいます(👶)と(🚶)野べに初霜(shuā(💕)ng )を見、十一(yī )月(♉)の七(🏍)日ごろには初(chū(💌) )雪(🅾)が浅間(🤛)へ来(😉)ました。
わた(🕜)しの郷(📸)里では、ていねいに人(ré(🏿)n )のこと(🚝)を(🐡)呼ぶには「お前(🚌)さま」、自分(fè(🌪)n )のことは(🕯)だ(👋)れ(💯)に向かっても(🤝)「おれ」です。そこで、かしどりはこ(🏫)とばを(📟)つづけ(🎦)て、次の(🍁)ように語(yǔ )り(🛠)ました(🎼)。「ごら(🍱)んのとおり(🕵)、先年の(🧓)大(📎)火(🎄)で村(cūn )も焼けました。お(📟)前(🌔)さまの生まれ(🥉)た(🈷)古い屋敷(fū )の(🌒)あとも、今は桑(sāng )畑(💵)(tiá(🧥)n )です。あの桑畑からは、たった(🐝)三つ(🚉)だ(🖊)け焼(shāo )け残った(🔦)物(🚧)が出(🚵)てき(📃)まし(🍿)た。一つは古い鏡(jìng )、一(♿)(yī )つはお前さ(🐷)まがおとうさま(🤙)の石の印、もう(🐴)一つはお(🈂)とうさまの部(bù )屋(🐵)の前にあったぼたん(🔎)の根(🐳)から吹(⏰)き出した芽。ほ(🚖)んとに(🌝)――あの古(gǔ )い鏡も大(dà(🐂) )やけど(🕜)サ。そ(🧖)んなわけで、さっそく普請(qǐ(🏡)ng )のできた(😆)家(jiā )もあり、(🐤)かりの住まいにがまん(🍢)して(🛍)い(🏔)るものもありますよ(🍑)。なんにしても(🎇)あの大火(⚫)(huǒ )のあとで(🐼)すか(🙇)ら(🔘)ね。あれから村(🔵)も変りました。まあ、(👞)今だにむ(🐣)かしを恋しがって(💝)、(👯)ふる(🚫)さとのふところにすが(🤳)りついている手あいもない(💴)ではあり(🤩)ま(㊗)せ(💈)んが(🚊)、(🃏)しか(💆)しもう(✍)そ(🏓)んな時ではなくな(💐)りました。お乳の(🌍)出もしないちぶさをしゃ(😍)ぶっているようなこと(👛)は(🚍)だめ(🌀)で、早(zǎo )く気(qì )の(🖍)つ(🍔)いた村の者は(💝)皆(jiē )こ(🐓)の焼け跡(jì )か(🔓)らた(🏧)ち上がろうとし(🐙)てい(♎)ます。そうで(⚽)す。こ(🚁)の災難(nán )の(🔡)どん底(📁)からです。神坂村(cūn )みさかむらも今(🔋)は建て直るさい(😚)ちゅ(🚈)うですよ。」
(👉)近(jìn )江おうみ(🆓)の刀鍛冶かたなかじ、堀井来(lái )助(zhù )ほ(🐵)り(🙍)い(🐷)らい(🎹)す(🛳)け老(🏝)人は、刀鍛冶の(👰)ほうの名(🌸)前(🖱)を胤(yìn )吉たねよ(➿)しといいました。二(èr )十五歳(suì )の若さ(🚚)で(🚏)近江の膳(🔺)所ぜぜ藩のお抱(bào )かかえになったほどの腕ききでしたが、明治の(🤙)世の(✈)中(〽)になりましてから一時(🗃)(shí(🕌) )刀(🖌)の道もすた(🧗)れたも(🌶)のですから、(📺)琵琶湖びわこ(🐚)のほとりの鳥居(jū )川村(cū(🍪)n )とりいがわむらと(🕷)い(🏙)う(👺)とこ(🍟)ろに(👖)か(🤩)くれ(🌟)て(🎪)百姓の(🕓)くわ(🚔)やかま(🐵)などを(🚐)打っていました。
海(👎)の口(🔅)村(🏆)は、もと川岸(àn )にありま(🏐)し(💌)たのが、川水の(👖)あふれたために、村の人(rén )た(💕)ちは高原のすそへよって移り住んだとの(😸)こと(🦁)。風(👝)や(🥗)雪を(🛒)防ぐために(💜)石(shí )を(🚾)のせ(⬆)た板屋(wū(⬛) )根(🗿)を見ると、深山(shān )みやま(🐀)ずまいも思(sī )いやられます。そのへんに(🙇)住んでいる(🐿)人たちの仕事に(⛓)は、飼(sì )馬かいば、(🕧)耕作、杣そま、炭焼きなどありますが(🎙)、(🥣)わけて(🕸)も(🤬)飼(sì )馬かいばには熱心(xīn )で、女ですら馬(mǎ )の性質(🏦)(zhì(😚) )をよく(🖋)暗記(🥓)してい(🌋)るほど(🎁)です。そんな土地がらで(⛔)すから、娘ざ(🎀)かりのものが馬に乗って、暗(à(👖)n )い夜(yè(💔) )道を通るな(🚥)ぞは平気で(🦂)しょう(🔦)。その(🗞)人(🆘)(rén )た(🙄)ち(🚺)が男を助けて外でか(♿)いがいしく(🐤)働く時の風俗は、ももひ(🚂)き、(⛽)きゃはんで、めくらじまの手(📩)甲(📝)(jiǎ )てっこう(🤑)をはめています。かぶりものは編(biān )みがさです。ま(👏)あ、かわずふ(🚦)ぜいがそん(🌷)なことを言って(🐱)はなんで(👣)すが、(🥒)こ(🤯)れ(📤)も見学(👫)のためと思って見てきたところでは、娘も美(měi )しいと言いたいけれど、さて強いと言ったほうが至当で、す(📲)こや(💺)かな生(📰)き生(🌀)きとし(⛲)た(🛅)おもざしの(🍉)も(🕴)のが多(🐔)いよう(🚋)です。
第四(🥉)章 (🥕)教師はお友だちの中に(🌱)も
そ(🐮)のころ(👮)、横(🌍)浜から上総(zǒng )かず(🤪)さ行(🏯)きの船が(🙎)出(🌮)ました。荷物を積んで横浜(bāng )と富(🔆)津ふ(🗽)っつの間(jiān )を往(wǎng )復する便(biàn )船で(⬆)した(📭)が、船(😩)頭(🙄)に(🤮)頼(〰)めば(⚡)わずか十銭(🎒)(jiǎn )の船(chuán )賃(lì(🛑)n )でだれでも(💄)の(🤐)せて(🕶)く(🐛)れ(✔)ました(🤹)。
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