三(sān ) 近(jìn )江の刀鍛冶(💊)
石山か(🆒)ら鳥(niǎo )居川(chuān )村(cūn )までは八(bā )町ほどです。たずねて(🎃)行(háng )ってみますと、さ(⛑)さやか(🕚)な店(🆎)座(zuò(🔚) )敷みせ(🔖)ざしき(🧙)に(🍒)は(🚑)うわ(🎏)さにき(🐐)いた(👗)鎌(🍡)かま(🌡)の類(lèi )がなら(✝)べてあります。土(tǔ )間(👚)のところに(🥚)はふいご(💖)などの道具(🕞)が置い(♏)てありま(😥)す。暑い日(🗯)(rì )ではあり(🚂)ま(⛳)し(👩)たが、古びたじゅばん(🕟)一枚(💭)(mé(🈳)i )で裏口の木戸のほう(🗡)から出て(📢)来た六十(shí )歳あまりの(🎉)隠居さんが(🌃)あ(🥐)りました。こ(✴)の(🤴)人が来(👉)助(zhù )老人でした。この(🚢)世の雨(yǔ )や風(😝)(fē(🍸)ng )にも(🧦)ま(🏹)れて来(🕣)(lái )たよう(🚂)な(🏓)その(🧓)額(é(💇) )つきを(🎹)見たば(🧜)かりでも、ただの(🚛)鍛冶屋(wū )の隠(yǐ(⏯)n )居さん(💇)でない(📱)ことがわかります。
皆さんはこんな話(📟)を(👋)聞いたら、さ(🎑)ぞ物(wù )足らなく思うでしょうか(🛢)。しかしこれは(🐕)これでい(🌐)い。若(💭)い時分(fèn )に(🐤)先輩に会(huì(✖) )うことができ(🚕)ても(💠)、そういきなり、いろいろな話(🥕)(huà )の(👹)引(😈)き出されるものでもありま(✡)すまい。おそらく、そ(🔕)の人(🥚)を見たというだ(💷)けにも満足し(🚖)て、若(🍒)かった日(rì )のハイ(😙)ネはそ(💠)う失望(wàng )すること(📩)もなく(💧)、(🎵)自分(📮)は(🖖)自(zì(🕗) )分の道(🌱)を進(🔨)もうと考えた(🗽)ことでありました(🗺)ろ(🍓)う。
どうしてわ(➖)たし(🏇)がこんな刀(dāo )鍛冶を知る(💈)ようになりましたか、まずその(🌛)ことか(🏝)ら(🀄)お話しし(☝)ましょう(🍦)。
皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が(🍺)明治(zhì(👐) )の御(yù )代みよとなる前(🔆)は、(🗓)徳川(chuān )の世の末(🅱)でありま(🤒)した。もう徳川の世の(👢)中もこれまでと思(💇)うものは(🙅)、た(🏕)いがいの(🐥)人(🗽)が戸まどいして、仕事もろくに(😯)手につ(🌇)かなかっ(🍫)た中(👿)で、よ(🔵)くあとしまつを怠らなか(🎍)っ(⛱)た三人(ré(👵)n )の人がありま(⛽)す(🏩)。皆さんは、岩(yá(㊗)n )瀬(lài )肥(fé(🤱)i )後いわせひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこうずけの(🔑)すけの名(🔽)(míng )を覚えて(🤧)おいていただき(♏)たい(💬)。ここにお話し(🥏)しよ(🚢)うとする栗(lì )本(běn )く(🕠)りもと先生(📥)も、そういう三(🔳)人の中(🔥)(zhōng )の一人で(🎮)す。
佐久(jiǔ )さくあたり(🔔)では、ほ(🚱)かの地(🥍)方ともちがって(💞)、夕(xī )方の(😙)あいさ(🍦)つに「こんばん(🎡)は」(⏹)とは言いません。「お(🌳)つか(🥩)れ」(🐝)と(🍤)言います。日暮(mù )れ(✌)がたの道(📉)で行き会(huì )う人(🎲)ごとに聞く(🦑)もの(🐱)はそのあいさつ(🖲)で(😆)す。町で働い(🔹)た人は(📇)そ(💂)れを言っ(😯)てたがいに一日のつかれを(🙈)ね(🍫)ぎらい、(🕖)野で働(dò(🍷)ng )いたものはそれを言ってた(🚒)がいに鍬(qiāo )くわを肩(jiān )にし(🚉)ながら帰って行(há(🤦)ng )きます。冬が長けれ(👛)ば(😊)長(zhǎng )いだけ、春(🏛)から秋(qiū )へかけては(🎞)活(huó )動の(👊)時期ですから、そ(🎓)こ(🐇)から「お(🖖)つ(🧛)かれ」のような佐久ことばも生まれ(⏩)て(👊)きたのでしょう(➖)。こうした土(🎻)地に(🎊)住み慣れて(🦎)みれば(🍰)、黄(👭)(huáng )ばん(🌓)だほおずきちょ(👃)うちんを空に(🖌)掛(😚)け(👈)たような名月ま(🤯)でが、「(😧)おつかれ」と(🦔)言って、遠い森(➖)(sē(🆑)n )の上へ登っ(🕡)て行くように(⏪)見(🥌)えますよ。
これ(🐠)は(🐿)お(🚜)もに花(huā )のこ(🕚)とを言っ(🐁)たのです(👧)が、桃は実になってか(❤)ら(🔻)もい(🤤)い。皆さんは桃の生なって(😕)いる(🍨)木のまわりを歩いたこ(🐫)とがありますか。枝からもぎたて(🌇)のしずくのしたたるばかりのよう(👈)な(🤬)くだも(🙊)のを味わ(✈)ったこ(🔑)と(🗿)が(🐉)あり(✏)ますか。
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