○(🤾) (⭕)孔(kǒ(🗂)ng )子が(🙋)昭(🎹)公は礼を知つていると答えたのは、(🌂)自分の国の君主のこ(🚗)とを他(tā )国の(😜)役人の(🥏)前で(💒)そし(🍻)るの(♎)が非礼であり、且つ忍(rěn )び(🥍)なかつたからで(🈂)あろう。しかし、事実を指摘される(🏜)と、それを否(fǒu )定もせず、また自己(🔞)辯護も(🤫)せず(💒)、すべてを自分の不(Ⓜ)明(🧕)(míng )に帰した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目(🚈)(mù )があ(🍀)つたのである。
顔渕がため(💟)息をつきな(😻)がら(😎)讃(🦃)歎(🔣)(tàn )して(🐗)い(📻)った。――
「後輩をばかにしてはな(⛱)ら(⏬)な(🕌)い。彼(♎)等(děng )の(💨)将(jiā(💪)ng )来(🔟)がわれ(🕷)われの現在に及ばないと誰(🤟)がいい得よう。だが(✏)、四十(shí )歳にも五十(shí )歳にもなって注目を(🦊)ひくに足りないようで(👛)は、お(🕶)そるるに足(⏮)りない。」
○ (🔵)柏(🏺)(bǎi )==「かや」である(🌗)。「か(📬)しわ」ではない。
「野蠻な(📠)ところで(❕)ございま(💺)す(🌌)。あんな(📺)ところに、どう(🏫)してお住(zhù )居が出(❓)来(lái )まし(🗃)ょ(👭)う。」
先師(💉)が(🚂)匡(kuāng )きょう(🍠)で遭難さ(Ⓜ)れ(👧)た時(shí )いわれ(🏧)た。――
「忠実(🙃)に信(🍢)義を第一(🍯)義(🍺)として一切の言(🈵)(yán )動(dò(🌕)ng )を貫くがいい(🛳)。安(🧑)易に(🍠)自分(fèn )より知徳(👙)(dé )の劣(👘)った人と(🆓)交って、いい気に(📵)なるの(💔)は禁物(wù )だ。人間だから過失(😸)はある(🏽)だろうが、大(dà )事なのは、そ(🍳)の過失(shī(🥚) )を即座に勇敢に(🖐)改(😊)めるこ(🏪)とだ。」
曾先生が病(🕗)(bìng )気の時に、門(💏)人たちを枕頭に(😡)呼ん(🥙)でいわれた。――(🌂)
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