楽長は思(🧟)わず立上って、棒のように固(🔢)くなった(🔠)。孔子(🖐)はつづけた(👸)。
「何、(🛳)弁舌?――弁など、どうで(🎦)もいいではないか。」
(🌭)そ(✍)う(📙)思うと、彼の心臓(🔤)は、(➖)一滴の(🤒)血も(🔢)残(🧚)されてい(⬛)な(😬)いか(🖇)のよ(🚓)う(🦆)に、冷(lěng )たくなった。
こんな言葉(🔰)がつぎつ(🔺)ぎに思い出された。樊(🐉)遅(🔫)は(🎶)、し(💗)か(⏬)し、自分に(➡)実行が出(chū )来(🗓)るか出来ないか(🕎)は(😧)別として、言(🖌)(yán )葉の(💫)意味だけは、そうむずかし(🛃)いとは思わなかった(🌫)。
「(🎼)5(🚳)父母の年(💂)齢は忘れてはな(🌬)らない。一つに(🕹)は、長(🥢)生を喜(🍂)ぶために(📉)、(🦏)二(🧢)つには、餘命幾何いくばくもなきを懼お(🌸)それて、孝(xiào )養(💓)を励(lì )むために。」
「あれもい(🕥)い人物(wù )じ(🤷)ゃ。大(dà )ま(🛺)かなところがあってね。」(🌨)
4むろん彼は、仲弓の(😯)問題(🌯)にかか(🧀)わり(🔢)なく、(🃏)これまでにもそ(🏔)の(🗻)点に力(💸)を(🌇)入れて門人(rén )たちを(🥗)教(jiāo )育(🛣)(yù )して来(lá(🏀)i )た(🔱)の(✂)で(💁)ある。彼がつとめて(👘)「利」につい(🤩)て語ることを(🃏)避け(🤣)、た(🗄)またまそれを語(yǔ(🎻) )るこ(🔊)とがあって(🈷)も、(😍)常に天命とか(🗃)、仁とかい(🅾)うようなことと(🐈)結びつ(🕋)けて話す(🏸)よ(🎄)うに注(zhù(📇) )意(💙)して(😰)来(lá(🧓)i )たのも、その(🕋)ためである(😜)。また彼(bǐ )は、機(🏭)会(huì )あるごとに、門人(🤧)達の我執を戒(💹)めた。そして、「5自己(jǐ )の意見(jiàn )にこだわって、無(🚇)理強(🎙)いに(⛵)事を行ったり、禁止(zhǐ )し(🚿)たりするのは君子(👤)の道でない。君子の行動(🐼)を(🔆)律す(⛄)るものは、たゞ正(⏰)義あ(✉)る(🌻)のみだ(🍤)。」と(🥛)説(☕)(shuì )き(😋)、6(👡)彼自身、細(🎪)心の注(zhù(🐣) )意(yì )を払って、臆断を(💁)去り(🖱)、執(zhí(🔧) )着(zhe )を絶ち、固(gù )陋を矯(🈹)ため、他との対立(🏍)に陥らぬ(🤝)ようにつと(🤱)め(✡)て来(lái )た(🍀)もので(🔎)ある。
彼が、(💪)こんなに(🍉)惨(cǎn )めな失敗をくりかえすように(👦)なった(🏣)のは(🌅)、(⛏)不思議に(🌅)も、孔(😂)子(🎽)が司空(🧖)の職(zhí )を奉(🕡)(fèng )じて(📿)、彼の上(🎽)に(🎷)坐るようになってからのことで(🔱)ある。孔子は(🛃)、これま(🎁)での(🎦)司空とちがって、非常な部下思いで、(🧐)めった(🕳)に怒った顔を見せたこともないのだが(⛏)、(🕐)どういうものか、いざ奏(zòu )楽と(🙋)なると、(🚱)楽長の手がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子は、音(🛠)(yīn )楽の道にずいぶん深(shēn )くは(🛶)いっている人だから、楽長としても、彼を甘く見るわけには行(👞)かない(🐠)。しか(🍾)し、(🌟)そのために手(shǒu )が固くなるのだ(🙅)とは(🥌)、(✝)楽(lè )長自(🈳)身も考えて(🏆)いない。
「見(🌐)事な牛(niú )じゃ。あれならきっ(🚨)と(🐙)神様(🎱)の思召に叶(🔫)い(🦌)そうじゃのう。」
で彼は(🌸)ついに一策を案じ、わざわ(📈)ざ孔子(🖍)(zǐ )の留(liú(🕤) )守をね(🍚)らって、(🚉)豚(🚵)の(🚎)蒸肉を贈(zè(🌸)ng )ることにしたの(🔙)である。礼に、(⛵)大(🖊)夫(🤱)が士に(📩)物(wù(🍿) )を贈(🌦)った時、士(shì )が不(bú(👇) )在で(🚇)、直接(jiē(🆖) )使者(🛍)と(🗑)応接(🈴)が出(🤣)来なかった場(🚊)合(👙)には、士は翌(yì(🛑) )日大夫の家に赴(fù )いて、自(⛵)ら(😙)謝辞を述べなければならないこ(💷)とになっている。陽(📺)貨(🤲)(huò )はそこ(🍫)をねらったわけであった。
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