○ 巫馬(👓)(mǎ )期(🤱)(qī )==孔子の門人(📱)。巫(wū(🐵) )馬は姓(xìng )、期は字、名は施(shī )(し)。
先師に絶(🛃)無(wú )と(🗞)いえる(🃏)ものが四(🐷)つあった。それは、独善、執(zhí(🔟) )着、固陋(💡)、利(lì(🦑) )己であ(🌚)る(🍔)。
○ (🍛)唐・虞==堯は陶(🕤)(tá(🐴)o )唐氏、(🎅)舜は有虞氏なる故、(🎪)堯・舜(shùn )の時(shí )代を唐・(🤡)虞(🏏)の時(shí )代(🙎)という。
○ 射(💷)・御(⚾)==(🉑)禮・(🔯)楽・(🕜)射・御・書・数の六芸(yún )のうち射(🛸)(弓(gōng )の技術)と御(車馬を御する(❌)技術(shù ))(💍)とは(🍬)比較(🌩)(jiào )的容(🎢)易で(⚓)下等(🤸)(děng )な技術とされており、とり(🦋)わけ御がそうである(💑)。孔子は戯(⏫)れに本章(zhāng )のようなことを(🖲)いい(🐆)なが(✋)ら、(🤓)暗に(🌎)自分の(🕷)本領は一(😗)芸一(yī(🏠) )能に秀でることにあ(🐞)る(🎁)のでは(💖)ない、村人(🤨)たちの(👹)自(zì )分(fèn )に対する(🕗)批評(píng )は的をはず(💭)れている、という意味を門人たちに告げ、その戒めとしたもので(😁)あろう(♍)。
ゆす(🏬)らうめの木(mù(🎱) )
二八(🈳)(bā )(二三三(🚰))
○ 乱(luà(🏧)n )臣((🐪)原(yuán )文(📪))(😷)==こ(📻)の語は現在普通(🦓)に用いられ(🐬)ている意味(🎤)と全く(⛴)反対に、乱を防止し(🅾)、(😥)乱(🤢)を治める臣という(⏺)意味に用いられ(🏂)ている。
「せ(🍍)っかく道(dào )を(⛵)求(👄)め(🏉)てや(🛳)って来(lái )たのだから、喜(😫)んで迎(📦)えて(👋)やって、退かないようにして(🏕)やりたいも(🥛)のだ。お前た(🥟)ちのよ(⛳)うに、そうむごいこ(🕶)とをいうもので(✝)は(🛅)ない(🔚)。いったい、人(🍾)が自分(fèn )の身(📏)(shē(🤽)n )を清(😇)くしようと思って一歩(bù )前進して(🆙)来(lái )たら、その清(🛂)くし(💷)ようと(🌐)する気持(chí )を汲(🏏)んでやれば(🥣)いいので、過(guò(🛵) )去の(🐶)ことをいつま(🕧)でも気にする必(🚉)要はないの(🔇)だ。」
「そうい(🎧)う(🦕)こと(🐰)を(✒)してもいいもの(👒)かね。」(🐹)
○ 大(🔱)宰==官名である(🤱)が、(🆕)どん(㊗)な官(guān )であるか明(míng )らか(🐩)でない。呉(😅)の(🔤)官(😟)(guān )吏(lì(🐰) )だろうという説がある。
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