陽(🕧)貨(huò )は、魯の大夫季(🎾)平子に仕(😲)え(👶)ていた(🚋)が、季平(🔛)(píng )子が死(🚃)んで季(jì )桓子(🚅)きかん(🎓)し(🔺)の代になると、巧(qiǎo )みに彼を自(zì )家(jiā )薬籠中(🦆)のもの(🎄)とし(🌲)、(🥦)遂に彼を拘(jū )禁して(🚭)、魯(lǔ(😔) )の国政を(🚴)専(zhuā(🐟)n )らにし(🛑)て(📸)い(🌳)た(🏍)。孔(kǒ(🕌)ng )子(zǐ(🤭) )は、(⬇)その頃、すでに五十(shí )の(🏨)坂(🌾)をこし(🐿)ていた(⏸)が、上下こ(🐖)ぞって正道を離(lí )れている(🥪)のを嘆い(🎧)て、仕官の望みを(🐦)絶(jué )ち、ひた(👨)すらに詩書(👢)礼楽(🤞)の研鑚(🌗)と、青年子(zǐ )弟(♒)の(🦆)教育(🗺)とに専(zhuān )念して(📐)いた(🔡)。陽貨とし(🥟)て(🙌)は(📐)、孔子が野にあって、厳然(rá(🧚)n )として道を(🔴)説(🚏)いているの(🔈)が(🥔)、何よりも恐(🦖)ろ(🎪)しかった。で、(💆)出来れ(🍈)ば彼を自分(🌦)の(😃)味(🦋)方(fāng )に(😍)引(yǐn )き入れたい、少くと(🍥)も一度彼に(💟)会っ(🚐)て、自分(🚿)が賢者(😘)を遇する道を知っている人間であ(⬇)ることを示して置きたい(🈯)、と思っていた。
孟懿(📒)子もういし(🚉)、孝を(🔉)問(🔏)(wèn )う(🔵)、子曰く、違たがうことなか(🤱)れと。樊(fán )遅御(yù )はんちぎょたり。子之(😞)に告げて曰く、孟孫もうそん、孝(🔼)を我に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊(📫)遅はん(🍌)ち曰く、何の謂ぞやと(📝)。子曰く、生には之(zhī(🔰) )に(😼)事(⬜)つかう(📱)るに礼を以(🧖)て(🛳)し、死には之(💔)を(🤯)葬(🔹)るに礼(🥂)を(🚒)以(❇)てし(🈶)、之(zhī(🚅) )を祭るに礼(lǐ )を以(yǐ(🕝) )てす(📇)と。
「いけないこともありますまいが、鄭(🕶)重の上にも鄭重(chóng )に(😹)なさりたいのが、せめて子と(🆎)して(🎾)の……」
「どう致しまして(🚿)。先(🎤)生のお(😿)眼(yǎn )は、(🍝)それこそ(🏗)いつ(🏴)も湖(🍧)水のように澄んで居(jū )ります。」
9 子(🎎)(zǐ )貢(gòng )問(wèn )う(🎶)。師と商とは(✴)孰(🍜)(shú )れか賢(まさ)れると。子曰く、師や過(🎿)ぎ(🕒)たり、商(😇)や及ばずと。曰く、(🧑)然(rán )らば則(zé )ち師愈(🚓)((🥣)まさ)れるかと。子曰(🏇)(yuē )く、過ぎたるは(⌚)猶お及(jí )ばざるがごとしと。(先(🚼)進篇(🧡)(piā(🌪)n ))(🛩)
(🏿)樊遅は思(sī )わず御者(♍)(zhě )台からふり(📹)かえって、ちらりと孔(kǒng )子(🥋)の顔(🐟)を見た。孔子の顔には、別(bié )に変ったところは見(jià(🥀)n )ら(🚻)れな(🔝)かった(⌛)が、その声(shē(🌇)ng )には、ます(🏗)ます力(lì )がこも(♓)って来た。
仲(🈵)弓自身にしても、何となくうしろめたかった。彼は孔(🛣)子が甞て、
楽長は、自分の(🐕)今日の(👶)失敗(🔏)に(🚾)つ(🏋)いては一言も言われない(🏣)で、(🔔)まっしぐらにそんな問をかけられたの(💵)で、(🙊)かえ(➿)って返(🤒)事に窮した。
樊遅は、案(📷)外(wài )平(píng )凡(🔨)だという感(💁)じがして(♒)、こ(🎩)ん(🌞)なこと(😓)なら、あん(🥟)なに考えるのでは(✡)なかった、と思(🏴)った。
しかし、ただ一(🌙)人の(🙅)門(🌗)人(📵)でも見(jiàn )捨てるの(🌪)は、決して彼の本(🐲)(běn )意(📽)ではなか(🧟)った。そし(🤱)て(👎)、考(kǎ(📬)o )えに考え(🌖)た末(🏀)、(🕴)彼は遂に一策を思いついた(🥠)。それは(🍢)、(🕞)仲弓にけちをつ(🚷)けたがる(💴)門(mén )人た(🦅)ち(🦓)を五六名つれて、郊外を散策す(🏢)ること(😮)であった(🌺)。
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