「しかし、そう(🚏)なると、いよいよ四(📢)年対(duì(🚏) )五(wǔ(💪) )年の対(🐗)立に(🕌)なるが(➡)、それでもいいか(💷)ね。」
(📖)誰(🏵)かがそんな(🌧)こと(🔋)を言った。
そこいらまで(🧀)は、さほど真(zhēn )剣だとも思(🌷)われな(⛱)か(🤟)った議論(🚈)(lùn )が、(🕢)当(😄)(dāng )面の問題を(⛽)はなれて次第に観(🌤)念(🛤)的(📨)(de )になるにつれて、(🎧)かえっ(🕚)てみんなの調子が烈(liè )しくな(👗)って来るのだった。
(📛)彼は、いつ(🚵)とはなし(😒)に、そんな気がしていた。はっきり意(yì )識し(🕖)て、(👀)そうなろうと(📣)努(nǔ )めたわけでもなかったが、中学に入学して以来、(🤪)日一日(🚃)と、母や祖母の(🚠)問(🦑)題(tí )がその(📸)深刻(😤)さを減じて行(háng )き、こ(📑)のごろでは、よ(🚹)ほどのことがないかぎ(🍙)り、たいして気(qì )に(🍾)もかか(📶)ら(🛒)なく(👘)な(📰)って来たのであ(🎩)る。そ(🌊)れは、た(🐮)しかに、中(🐴)学(xué )校(🐔)と(🍁)いうものの空(🌂)気(💬)が、彼にいろいろの新しい問(wèn )題(tí )をあ(🛫)たえ、彼の関心を(🤾)、急に家庭(tí(🍡)ng )以外(⏪)の世界に(🤗)まで拡げてくれた(🔂)結(🌍)果(🧔)にちがいな(🤪)かった。その意(😺)(yì )味(🖕)(wèi )では(🤣)、中学校と(🐛)いうところも、尊敬すべき先生が(😅)いるいないにかか(🛑)わらず(😵)、人間を(🏝)成長させる何(🙆)か(👜)の魔術をも(➖)ったところだ(🐈)、(🐚)とい(🙂)え(🐽)るであろう。
(㊙)だが(✍)聰(⛸)(cōng )明(🐖)(míng )な読(dú )者ならば(🍾)、彼のそうした(🐒)行為(wéi )の(💺)裏に、(🐣)いつも一(😪)脈の哀(💌)(āi )愁あい(🥋)しゅうが流(🥅)(liú )れていたこと(🔉)を決して見逃(táo )がさ(🎫)なかっ(🔇)たはずだ(🗓)。実際、哀愁(chóu )は、次郎に(🔻)と(🎗)っ(🔲)て、過(guò )去(qù(📍) )十(🐅)五年間、切(🕐)っても切(😁)(qiē )れ(🥫)ない道づれ(👜)で(💋)あ(🤱)ったとも言えるので(🐰)ある。彼の負けぎ(🖨)らい(💎)、彼(✅)の虚偽(wě(🚛)i )きょぎ、彼の反(🐆)抗(🛴)心と闘(dòu )争心(✒)、およそ(🌉)そう(✖)した、一見(jiàn )哀愁とは極(😇)め(🔝)て縁(yuán )遠いよう(🍤)に(📓)思われるもののすべ(🦔)てが、実(shí )は哀愁(🐗)のやむにやまれぬ表(🥤)現であり、自然(🔒)が彼に教(🕢)え(⏯)た(🛡)哀(🌴)愁からの(🛃)逃路だっ(♈)たのであ(🔹)る。そして、もし「(🎋)自然の(🏽)叡智(✒)(zhì )えいち」というもの(💨)が疑えないも(🚃)のだとす(🎈)る(🏂)ならば、次郎の(😏)心がそろ(🐡)そろと詩にひかれていったということは、(♓)必ず(🧘)しも(✳)不似合なこと(🍈)では(🔰)なかったであろう。という(🛠)のは、何(🕜)人も自己の真実(🚣)(shí )を表現してみたいと(🌤)いう(🍖)欲望をいく(🛃)ぶ(📺)んかは持って(👑)いるし、そし(💧)て、(🔛)哀愁(😈)(chóu )の偽りのない(⛳)表現には、詩(👿)こそ(📇)最も(🚒)ふさわしいものだからである。
「おい(🅿)、おい(🔻)――」
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