「おい! 早く小田原(🗑)へ引返(fǎn )すのだ(🐗)。全(quá(🌅)n )速力で、(🆖)早く(👹)手(shǒu )当(dāng )をしないと助からな(🥜)い(🎢)のだぞ。」(🥤)
医学(xué(🎊) )の心得(🎏)の少し(⛽)もない信(🕠)(xìn )一郎(🚔)にも、もう青年(😜)の(🕳)死が、単に時の(🏼)問(wèn )題で(💪)あるこ(💢)とが分(🧙)っ(🎥)た(💎)。青年(🔭)(nián )の顔に血(💎)色がな(🔯)か(🧦)っ(🦗)た如(🍪)(rú(🙅) )ごと(❇)く、信一郎の面(mià(🍏)n )おもて(⚪)にも(👙)、血の色がなかった。彼(bǐ(👧) )は、彼(🍩)と偶(💷)然(🔦)知(🕙)(zhī )己にな(📒)って(🌺)、直ぐ(🀄)死に去(qù )って行(há(⏱)ng )く、ホン(🔠)の瞬間の友達の運命(🏘)を、じっと(🔙)見詰(🗃)めて(🍳)いる外はなかった(🏏)。
「いか(💙)にも、さよ(✳)うでござり(👘)ま(🚛)す(🏳)。して(🐍)そのもとは」と、(🏼)老僧は訝いぶかしげに実(🎺)之(🌱)助を見(jiàn )上(🕧)げた(🌩)。
が、あの湯治階級と云(👡)い(💎)ったような、男も(🍭)女(🥡)も(👂)、大(dà )島(dǎo )の(🐌)揃そ(🏁)ろいか何かを着て、金や白(👜)(bái )金プ(👾)ラチナや(🍪)宝(bǎo )石の装身具(jù )を身体か(🕒)らだのあらゆる部分に、燦(😟)きらめ(🙂)か(🛤)してい(🙋)るような人(rén )達(🏧)が、(🌂)乗り合わして(🥁)いな(🧙)い(😸)こ(💍)とは(🏏)信一郎(🚵)(láng )に(🍔)とって結局(jú )気楽だった。彼等は、屹度(🌇)きっ(⛅)と(📡)声高(🎊)に、喋しゃべり散らしたり、(😘)何かを食べ(🌄)散らしたり(😻)、無作法に振(🗾)舞ったりするこ(🔐)とに依よって(😥)、(🖍)現在以上に信一郎の心持(chí )を(🤕)いら(👜)/\(🤳)させた(🏀)に違いなかったから(🛐)。
が、何人なんびとも(🚒)この風(🤓)(fēng )来(lái )僧(sēng )の(👗)言葉(🐤)に、(🐭)耳を傾ける者はなかった。
「あ(🛍)り――あ(⬇)りがとう。」と、苦(kǔ )しそ(🦍)うに云(yún )いいながら、感謝の微笑(xiào )を湛た(🐅)た(⤴)え(🔂)ようとしたが、それは(🦁)劃(huà )しきりなく襲う(🏬)て来(🙏)る苦(🍇)(kǔ )痛(😭)の為ために、跡なく(📼)崩れてしまった(🏐)。腸(🤨)はらわたをよじるよう(📍)な、(🥤)苦悶(🖲)くもんの(⏫)声(shē(🎸)ng )が、続いた。
「敵を討(🈴)(tǎo )つ討た(🐍)ぬなどは、それはまだ世にある(😬)うちの(🌶)こ(🌄)とじゃ。見らるる(👄)通(💲)り、(👂)了(🛶)海(💉)ど(🐓)のは、染衣薙髪(fā )せ(🍀)ん(🏒)い(💾)ちはつの身である上に、この山国(guó(🤬) )谷(🕥)(gǔ )七郷(🚎)の(🧕)者(zhě )にと(🚭)っては、持(chí )地菩薩の再(zài )来とも仰(yǎng )が(👴)れる方じ(🚘)ゃ」と、そのうちのある者は(🏻)、実之(🥜)助の敵(🌌)討ちを(🍙)、叶わ(❣)ぬ非望(wà(🐸)ng )で(👭)あるかのようにいい張(zhāng )った。
「それで貴君(jun1 )あなた様の方を、湯河原のお宿(✝)までお送りして、(🌓)それから引(🆖)き返(fǎn )して熱海あた(➰)みへ(📳)行くこと(🛃)に、此方(🚿)こちらの御承諾を得(🍻)(dé )ましたから。」と、大男(👠)は信一郎に云っ(🌖)た(🤙)。
「(⚓)学校(xià(🕶)o )の(🏂)方は、ズーッ(🥨)とお休みですね。」(🛄)
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