信一郎は、そう考(kǎo )える(👏)と、結果の上(🎼)から(💊)は、自(🍇)分が助(🎚)かるため(💍)の犠(😱)牲(shē(🍤)ng )になったよう(🚃)な、(🚞)青年の(💆)いた(👖)ましい姿(zī )を(🔻)、一層(céng )あわれまずにはいられなかった。
車体が、急転(zhuǎn )した(🐠)とき(🙎)、信(🛥)一郎(🐮)と青年の運命も咄嗟に転(zhuǎn )換した(🐫)のだった。自動車の苟かり(📟)そ(💨)めの合(🦇)乗(🐻)あいのりに青年と(🏡)信(🍈)一郎とは、恐ろしい生死の活劇に好運悪(è )運の両(🌧)極に立(✝)った(💧)わけだっ(🍁)た。
「(👦)そう(🛑)です、(♒)もう一月ばかり(⬛)。」
「駄(🤜)目で(🔏)す。とても(😬)動(dòng )きません。」と、(🕖)運(yùn )転(zhuǎn )手(shǒu )は罪を待つ(🎪)人の(📫)ように顫(🔕)え声で云い(🕯)った。
「東(👯)京です。」青年(nián )は振(zhèn )り向き(👂)もし(🐷)ない(⛑)で答え(❓)た。
(🏋)こ(🦆)う(🤘)いいながら市(shì )九(📸)郎(🐙)(láng )は、身を(😪)挺(tǐ(🖖)ng )し(📖)て、実(🏐)之(zhī(💧) )助のそばにいざり寄ろ(🚬)うとした(🧤)。かねがね、市九郎の(💁)強剛(📝)(gāng )なる(🍋)意志を知りぬいている周(🌍)囲の人(🆙)々(🍈)は、彼の(🆓)決心(🧞)を翻ひ(💜)るがえ(🤱)すべき由もないのを知った(🎋)。市九郎の命、ここに(🏁)終るか(🤤)と思(🕡)わ(🎒)れた(🐒)。その時、(💝)石工の統(🖖)領が、実之助の前に進み出で(🍹)な(🥏)がら、
実之(🦋)(zhī )助は、この半死の老(lǎ(📉)o )僧(🤺)に接(jiē(🌫) )している(🚙)と、親(👃)の敵かたきに対(duì(🐳) )して(🦁)懐(✴)いていた(🏯)憎(🥌)しみが、(🚻)い(🐝)つ(🐑)の間に(✌)か、消え失(🤗)せてい(⛩)るの(🤾)を覚えた。敵は、父(🔗)を(⛺)殺(📝)(shā )した罪(zuì )の懺悔(🐩)に、身(shēn )心を粉(🔡)に砕(suì )いて、(🙁)半生(🐽)を苦(kǔ(🔟) )しみ抜いて(🎏)い(🦆)る。しかも、自(🎍)分が一度名(míng )乗(chéng )りか(✅)けると、唯(❣)(wéi )々いいとして命を(👫)捨て(💀)ようとしている(🐇)の(📭)である(🍞)。か(🔷)かる半死(sǐ )の(🌬)老僧の命を取ることが、なんの復讐で(🥌)あるかと、実(🐣)之助(zhù(🧡) )は考(kǎo )えたので(🙃)ある。が、し(⏭)かしこの敵を打たざる限り(🔈)は、多年の放(fà(🎅)ng )浪を(🦀)切(qiē(🏘) )り上(shà(🗣)ng )げて、江戸へ帰るべきよ(♉)すがはなか(💤)った。まして家名の(⏩)再興などは、(🥀)思(🗯)(sī )いも及ばぬことで(🍡)あったの(🏻)で(🐡)ある。実之(⏳)助(🕎)は(🎋)、憎悪(è(👛) )よりも、むしろ打(dǎ )算(🦄)の心(🚌)からこ(🐘)の老僧(🕣)(sēng )の(✈)命を縮めようかと思っ(㊙)た。が、(😝)激しい燃ゆる(🚺)がごと(🧜)き憎(🍠)(zē(🐢)ng )悪を感ぜ(👪)ずして、打(🛏)算(👍)から人(🍤)(rén )間を殺すことは、実之助(zhù )にとって(🙄)忍(rěn )びがたいことであった(🏮)。彼(bǐ(🚑) )は、(🖥)消え(👁)かかろうとす(🚪)る憎(👼)悪の心(🗨)を励(✳)ま(👝)しながら、(🦉)打ち(🕦)甲(🅿)(jiǎ )斐なき敵を打とうとしたのである。
「い(👕)か(🤥)さま、(🚶)中(📻)川様(yàng )の御(🤦)子息、実(🦇)(shí(🐅) )之助様(yàng )か。いやお父(🖍)上を打って立(🌝)ち退いた(🗨)者、この了(😒)海(hǎi )に相違(wéi )ご(✨)ざりませぬ(🙄)」と、彼は自分を(🎂)敵と狙う者に会った(🌃)というよりも、旧主(📶)の遺児(ér )わ(🌴)すれごに会(huì )った親しさをもって答(⏺)えたが、実(🤮)之助(zhù )は、市九郎の声音こわ(🌴)ねに(😼)欺かれてはならぬと思った。
洞窟(🍜)の外(wà(🥎)i )には、日(rì )が輝き(😭)月(yuè )が照り、雨が降(😥)り嵐が荒(🦓)すさんだ。が(⏮)、洞窟の中には、間断なき槌(😿)の音のみがあっ(🌹)た。
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