(🎣) (🛵) (🎚)七
「どうだ?」
源(🙋)吉(jí(🥐) )は(🍬)あいまいな返(👷)(fǎn )事(🎊)を(🌋)した。
源吉(😷)達(🏡)は、もう(➰)雪(🍠)(xuě )も固まつ(🔅)たの(🌧)で(💱)、山(shān )へ入る時期(qī )だつたけれども、この方が片付(fù )くまで行けな(🔵)か(🔦)つ(✂)た。そ(👙)れに今(jīn )では皆、そ(🔶)ん(🏫)な處でな(😓)い(🏦)、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(♟)山の家に(😗)寄(🍪)(jì )り(🌋)合つ(🤤)て、色々の話(🦌)をきいたりし(🗃)て(📠)ゐるうちに、殊に(🥗)若い百姓などは、「地主(🙇)(zhǔ(🤤) )つ(🧜)て不埓(⛓)(liě )だ!」さういふ理窟の根(gēn )據が分(fèn )つ(🏞)てくるのが出てきた(👖)。始め「さう(🎦)か(🏨)なア」と(🍾)思つて、フラ/\した氣持(chí(🍉) )のものが、「野郎(láng )奴(🖥)」な(🛋)どと(📠)云つてき(🚞)た(🥤)。澤山集(🏞)るこ(🌛)とが(🍚)あると、校長先生(⏰)は、手(🗄)振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎(👯)」や「磔茂左衞門」(🔦)などの義民傳を話(👷)してきかせた(🍳)。それが、(👢)處(💮)が、理窟(🏚)なしに百(bǎ(🎟)i )姓の頑固な岩ツこ(🈁)ろのやうな胸のすき間々々から(🎼)、にじみ(📮)入つて行つた。そ(👄)れから、笑談のやうに、(🌍)「北海道の宗(🔝)五郎」といふ奴(nú )が、何處(💄)かから(🀄)一(yī )人位(wèi )は出たつて惡くな(⚾)いだらうさ(😠)、(🕓)と云つた。すると、朴訥な(💑)百(bǎi )姓は、眞面目に(❔)、(⛹)考(📝)へこんだ。
源吉は、一寸(cù(📘)n )、振返つて(🏊)、(🌔)母親(qīn )を(🦒)見(✅)た、が、その(🕳)まゝ戸(hù )をしめ(🕳)て、(🕣)出た。
本(běn )當(dāng )は十(🉐)日(rì )も(💗)前に、「(🚗)こつそ(🏼)り」(🍔)歸(guī )つてき(⏮)てゐ(🍸)たのだ(🛳)つた(🚾)。お芳の父親(qīn )は家に入れない(😅)と(🏵)云つた。貧乏百(bǎi )姓には、寢て米を(🌼)食(shí(👿) )ふ厄介物で(🍚)しかな(♓)か(🖨)つた(😪)し、(🆓)もう少したてば、(🦃)それにも(😱)う(🚵)一つ口が殖(zhí )える。と(💈)んでもないも(🎄)のいりだつ(🛬)た(🏤)。そして又そ(🚥)んな不し(📉)だらな(🍯)「女郎(❣)」(🤬)を家には(🧜)置けない、とぐわん(⬛)ばつた。お芳は(🎽)土間に(🍀)蹴落された(🙂)。「物(🚵)置(zhì )の隅(🎠)(yú )ツ(🎀)こで(💧)も(♓)い(🏮)ゝから(🐟)。」お芳は、土べた(📶)に横坐りになつ(🔩)たまゝ(🙅)、(🧘)泣(🏛)いて頼ん(🆖)だ。――
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