源(yuán )吉達は、もう雪(🐔)も固(🐺)ま(✋)つた(🚵)ので、山へ入る時(shí )期(🌜)だつ(🏦)たけれども、この(🔥)方が片付くま(🐛)で行けなか(🌰)つた(🚟)。それに今では皆、そん(🏒)な處でない、と(🧑)思ふほど、興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色々の(😀)話をきいた(🚸)りしてゐるう(🖍)ちに、殊(shū(🥅) )に若い百(🤧)姓(🎿)(xìng )などは、「(🕠)地(😤)主(🗼)つて不(bú )埓(liě )だ!」さういふ理窟(🐌)の(㊙)根(🍖)(gēn )據(🐛)が分(fè(💤)n )つてくるのが(🚢)出(👂)てきた(🍈)。始め「さうかなア(🌿)」と思つて、フ(🏭)ラ(🕰)/\した氣持(😳)の(🛠)もの(📑)が、「野(😋)郎奴」などと云つ(😏)て(💇)きた。澤山集るこ(😫)とが(😲)あると、校長先(xiān )生(✴)は、(📙)手(shǒ(☝)u )振(zhèn )りや、身振りまで(🏌)して、「佐倉宗(zōng )五(✌)郎(😭)」や(💸)「磔(zhé )茂左衞(wèi )門」など(🏎)の義(🚋)民傳を話してきかせた(🍤)。それが、處が、理(🛤)窟なし(🤱)に(🌪)百(💁)姓の(😑)頑固(gù(🦀) )な岩(🙈)ツころの(📡)や(🏂)う(🛡)な胸(➖)(xiō(🤶)ng )のす(🉑)き間々々か(♑)ら、にじみ入(rù )つて行(🍴)つた(♈)。そ(🥚)れか(💖)ら、笑(xiào )談(➰)のやうに、「北海道(😠)の(😂)宗五郎(🍐)」といふ奴が、(❗)何處か(👁)から(⛽)一人位は出(chū )た(🐬)つて惡(è(❕) )くないだらうさ、と云つた。すると(🦄)、朴(💁)訥な百(bǎi )姓(xìng )は、(🤝)眞面(🐝)目に(🌘)、(🚹)考(😵)へこんだ(🦂)。
(😊)柱時計が四つ、ゆ(🚈)るく(🏞)、(🃏)打つた。母(🌦)(mǔ )親は、びつ(🥉)くりして、今(jī(⛱)n )度は(🚌)本(🐑)當に眼(💍)(yǎn )をさました。そして(🛢)、くるつと(📜)圓くな(💡)つて寢てゐ(🦀)る由をゆり起した。由は眼をさ(😯)ますと、不機(👦)嫌(😳)に(🛴)、(🏷)ねじけ始めた。
口(kǒu )の中(💱)に(👤)手をつツこんで、齒(♿)の間(🗽)にはさ(🎦)まつてゐるの(🖤)を、とつてゐ(🍱)た丸山が、そ(💜)ばから口を入れた。
「なんま(👰)んだ、(🤘)なんまんだ、――。」(🥇)ブツ/\母親が云ふのを源吉はきいた。
(🎻)源吉(jí(👺) )は年(🎴)寄つた母親(🎆)の後(🌐)姿を見てゐ(📪)た。白髮の(😹)交つてゐるゴミの一杯くつつい(🎱)てゐるモシヤ/(🚨)\した髮の下(xià )から、皮(pí )だけたるん(🐐)だ、(🔭)生氣な(♟)い首(shǒ(🍸)u )筋(🐚)が(🗃)見(🚐)えた。肩(jiā(🎆)n )が(🎗)すつかり前こゞみになつて、腰(yāo )もまがつてゐた。帶の代りに(🚂)ヒ(🛒)モをしめてゐ(🔯)た。身體全體(🚓)がま(⛺)るで(🎾)握(wò )り拳(quán )位に(😐)しか見(jiàn )えなかつ(🌝)た。源吉は今(🍿)更、氣付いたやうに(🏯)、「年寄つた(🥣)なア!」さ(🅾)う、思つた。
源吉(jí )は自分の考へが、皆に(🏩)何んとか云はれる筈だと(🤮)思つ(🤤)た。百姓は後(hò(🅾)u )へふん(🗻)ばる牛のやう(🥈)だつた。理(lǐ(🤜) )窟(☝)で(😐)、さうと(🍹)分(🙀)つ(🏄)てゐても(♈)、中々、お(🌀)いそれと動(dòng )か(📻)なかつた。け(🥩)れ(🚱)ど(🍘)も源吉はそ(💯)んなケ(🐞)チな、中途半端な、方(fāng )法は(🍾)なんにな(🖕)るか、と思(🧡)つた(😎)。何故、そこ(🏅)から、もう一歩出ないのか、(😺)さ(🖱)う考へ(🔠)た。
皆(jiē )は駐在所の(🙌)角(jiǎ(🚳)o )につながれてゐた、空(😝)になつ(🖼)た馬橇(🎗)に背中を圓(📺)く(🥓)して乘(chéng )ると、出掛(guà )けた。なぐられたあとに、寒(hán )い風が當ると、ヒリ/(🕉)\とそ(⬇)こが(🔷)痛んだ(👄)。吹雪いてゐた(🤠)。町外れに(🏼)出ると、(🐙)それが遠(😑)慮なく(🧕)吹(chuī(👗) )きまくつた。皆は外(🤕)套の上(🤡)に、(📓)むしろやゴザを(🐃)かぶつて、出來るだけ身體を縮めた。一臺、一臺(🛂)、元氣(qì )なく暮方(fāng )の(🆚)、だん/\(💿)嚴しくなつてゆく寒氣の中を、鈴をならし(🎚)ながら歸(guī )つて(🏣)行(🧔)つた。誰(📴)(shuí )も(⛳)、(😜)何も云はなかつた(🙆)。お(🎩)互はお互の顏も見(📯)なか(🔉)つた。見(🐿)よう(🔮)とも(🍣)し(🌟)なか(⚪)つた。
源吉(jí )は(♑)村に歸つてか(🌰)ら二日(🔫)寢た。
「ぢや、(🧠)やるよ!」
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