「でしょう。何(hé )かの願掛がんがけで、親たちが(🐠)わざとあ(🦆)んな男(nán )の子(zǐ )の服(🐹)装なりをさせ(🏤)てあるんだそう(📑)です。」(🕯)
「青(qīng )山(🧦)さ(🔍)ん、あなたの荷物(🛢)は(👭)。」
寿平次はこっ(🐼)そ(🍎)りやって来て、(🐠)またこっそり妻(👈)(qī )籠の方(fā(🐥)ng )へ帰って行(😃)(háng )った。
「万屋さん(🖥)ですか。」と半蔵は受(🍢)けて、「あの人はぐずぐず(📗)して(⬅)やしません。横(🍝)浜の商売も生糸きいとの相場(chǎng )が下がると見(🔣)ると(🛰)、す(🍆)ぐに見切り(🦋)をつ(🥨)けて、(🍄)今(😤)度(🈯)は京(🚃)都の方へ(🥝)目(mù )を(🌒)つけてい(⛰)ます。今(jīn )じゃ上(shàng )方(🕝)か(🤸)みがたへどん(🔙)ど(🐺)ん生(shē(📉)ng )糸の荷を送(sòng )っているでし(⏯)ょう(🃏)よ。」
こ(💓)ん(🕷)なに浪(🥐)士側(cè )が迫(🏆)って行く間に(🎇)、一方諏(🏄)訪(fǎng )勢はその時までも(🔄)幕(mù )府の討(tǎo )伐隊(🧦)を頼みにした。来る、来る(🐝)という田(🙇)(tián )沼(zhǎo )勢が(🌄)和田峠(gǔ )に近づく(🎇)模様(⚾)(yàng )もな(🃏)い。も(⬛)は(🚓)や諏訪勢は(🌙)松本勢(shì )と力(lì )を合わせ、敵として(🚠)進んで来(👳)る(🙉)浪士らを迎え撃(jī )つのほかは(🙏)ない(🔁)。間(jiān )も(🏢)なく、峠の峰か(🍐)ら(🚁)一(🥌)(yī )面(🎩)に道を押し降(🛫)くだった(〽)浪(👀)士(🦐)(shì )側は干草山ほしくさ(🆔)やま(😃)の位置(🌸)まで(⚾)迫(👁)っ(⛵)た。そこは谷を隔(gé )てて諏訪(🎊)勢の陣(👞)(zhèn )地(dì )と相距(👼)あい(🕌)へだ(🤱)たる(🔁)こと四(🏛)、五(🍚)町(dīng )ば(🐸)かりだ(🎿)。両軍の衝突(tū )はま(🛶)ず浪(🐝)士側(cè )から切った(🚊)火蓋ひぶたで(🆕)開(❄)始された。山の上(shàng )にも、谷口(🌳)(kǒu )にも、砲(🗡)声はわくよう(⏹)に起こ(🥖)った。
この挨拶(zā )あい(📑)さつが公用(🧝)人から(📠)あ(⛱)って、十(shí )一宿(🍈)総(🐳)代のものは一通の(📱)書付(🛫)を読(🏔)(dú )み聞(🐹)かせ(🖲)られた。それには、定助郷じょ(💐)うすけごう嘆願の(🤼)趣ももっともには聞(wén )こえ(🐙)るが、よくよく村(🍌)方(fā(🍣)ng )の(❗)原簿をお(🍒)糺ただしの上(shàng )でないと、(🗨)容易には仰せ付(fù )け(🧝)がたいとある。元(🏭)来定助郷は宿駅の常(🌾)備(bèi )人(🏫)馬を(👟)補(💥)充するため(🕵)に、最(zuì )寄も(☝)よりの村々(🔜)へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し付け(🔘)る(📐)の趣意であるから、宿駅へ(🐎)の距(🚗)(jù )離の(🤞)関係(🍅)をよくよく(💵)調査した上でないと、定(💂)助郷(🛁)の意味もないとあ(🥤)る。しかし三人(💱)の総代か(🍽)ら(⌚)の嘆(🚕)願も余儀なき事情(qíng )に聞こえるから、十(shí )一(yī(🕛) )宿(👧)救(🏅)助(zhù(🛁) )のお手当て(👐)と(🎛)して(🏅)一宿につき金三百両ずつを(😃)下(🏭)し置かれる(🚐)と(📳)あ(🕑)る。ただし、右はお(😙)回(🗂)(huí )まわし金きん(😫)として、その利(❔)息(xī )にて年々各宿(xiǔ )の不足を補うように心得(🍁)(dé )よ(☔)ともある。別に、三人は請書(🗒)うけしょを出せと言(🧦)(yá(📕)n )わるる三(♉)通(🦎)(tōng )の書付をも公(gō(🌐)ng )用人から受(🤷)け取った。そ(➗)れ(🏩)には(👢)十(🕑)一宿あ(🚙)ての(🔼)お救いお手当(dāng )て金下付の(🐬)こ(🐄)とが認したた(🥀)めてあって、駿(jun4 )河(hé(🐭) )す(📗)るが佐(zuǒ )渡(dù )さど二(èr )奉(⤵)行(háng )の署(shǔ(🍁) )名もしてある。
香蔵
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