フェラ 極上7

A　(🙇)罹(📓)災り(🎩)さいしたおかたに(🍃)は皆おぼえ(🙉)があ(💓)る筈はず(🍡)だが、罹(💝)災をす(🏸)ると、(🤥)へんに郵(🥥)便(👷)局へ行く用(🔪)事が多くなるものである。私が二度も罹災して、とう(🤜)とう津軽の兄の家(🐰)へ逃げ込んで居候いそうろうとい(👼)う身分になったのであるが、簡易保(🐔)険だ(🛎)の債券売却だ(😂)のの用事(🌘)で(🗞)ち(🏂)ょい(🏫)ちょい郵便局(💮)に出向き、また、(🐱)ほどな(🕠)く(🚊)私は、(🎐)仙台の新聞に「(💽)パンド(💴)ラの匣はこ」と(🌜)いう(🎾)題の失恋小説を(😬)連(🗯)載(🛌)する事になって、その原(👅)稿発送やら、(🕡)電(⬜)報(🚕)の打合(🥍)せやらで(🎦)、いっそう(⛽)郵便(🏉)局へ行く度数が頻繁ひんぱんになった(📖)。

A維盛これもりが(👿)鮨屋の養(🦗)子に(🛸)なって隠(🚫)かくれてい(💈)たと云(✡)う浄瑠璃の根なし事が元になって、下市の町にその子(🧢)孫と称す(🧔)る(🕶)者が住ん(🧐)でいるのを、私(🔚)は(🍓)訪ねたことはな(⚓)い(🎽)が、噂うわさには聞(🕊)いていた(🍒)。何でもその家(😐)では、(🎂)いがみの権(⚾)太ごんたこ(🛫)そ(👿)いな(🆑)いけれ(😑)ども、い(〰)まだ(🐫)に娘(🕠)むすめの(⏲)名をお里(💱)さとと(📸)付け(📙)て、釣(🙆)瓶鮨を(🍵)売ってい(🎨)ると云う話がある(🍴)。しかし津(🦉)村の持ち出した(📑)のは、そ(🎶)れとは別で、例の静御(🐻)前しずかごぜ(🎛)ん(🧞)の(👗)初音は(✉)つねの鼓つづみ、―――あれを宝物(🏕)として(🚨)所蔵し(🐮)ている家が、ここから先の宮(🤵)滝(👮)の対岸、菜(🐪)摘なつみの里(🚹)にある。で、(🈚)つ(🖥)いでだからそれを見て(🥅)行こうと云(🏥)うのであった。

Aと、女たちはそ(🥌)う(🧡)云って、川原に捨ててあ(🧔)る(☔)鉄(🍆)砲風(🎑)呂てっぽうぶろ(🌕)を指した。

A「若鮎(🔣)わかあ(🥟)ゆの塩焼」(🌕)

A近頃ちかごろ私の手に(👤)入(⛽)れた(🕣)ものに(🎟)「鵙屋春琴伝」という小冊子がありこれが私の(🐸)春琴女(🚊)を知る(🚬)に至っ(🎀)た端(🎩)緒たんちょであるがこの(🏳)書は生漉き(🖼)ずきの和紙へ四号(😮)活字で印刷した三十枚ほどのもので察(🌆)すると(🦆)ころ(😚)春琴女の三回忌きに(🤱)弟(🐐)子の検校が誰だれかに頼んで師の伝(😴)記を編ませ(🤔)配り物にでもしたので(😺)あ(👮)ろう。されば内容は文章(🍕)体で綴つづってあり(🌜)検校(🕯)の(🗃)ことも三人称し(🛒)ょうで書いてある(🦒)けれ(🏺)ども恐おそらく材料は(👎)検校が(🔆)授けたものに違い(🖲)な(😤)くこの書のほん(🚀)とうの著者は検校その人で(🎇)ある(👔)と見て差支さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋(🚊)安左(🏌)衛門やすざえ(😽)も(🍄)んを(🧜)称(😜)し、(⭕)大阪道修町に住して薬種商を営む。春琴の父に至りて七代目(🐡)也なり(🦆)。母しげ女は京都麩屋町ふ(🦃)やちょうの跡部あとべ氏の出に(🌐)して安(🎀)左(💜)衛(🎐)門に嫁かし二男(🦀)四女を挙(💒)ぐ。春琴はその(🤫)第二女にして文政(🌠)ぶんせ(🔄)い十(🐷)二年(🐞)五月二十四日をも(🧙)っ(🚲)て生う(👷)まる」と(🚅)ある。また曰(🍉)いわく、「春琴幼にして(🎙)穎(🌋)悟えいご、加うるに容姿(🛤)端麗ようしたんれいに(👬)して(♟)高雅こうがなること譬たとえんに物な(🚗)し。四(🥂)歳(🌗)の頃(🎐)より舞まいを習いけるに(💌)挙措きょ(🌶)そ進退の法自(⬜)おのずから備わりて(🈶)さ(⛹)す手(🖌)ひく手の優艶ゆ(🐟)うえんな(🕋)ること舞妓まいこも(📄)及ばぬ(🚈)ほどなりければ、師(💓)もし(💉)ばしば舌を巻き(💖)て、(✡)あわれこの児こ、この材(🏒)と質(🌐)とをもっ(🏘)てせば天下に(😧)嬌名(⏯)きょうめいを謳うたわれんこと期して待つべきに、良家の(🍽)子女に生れたるは(🕌)幸とや云わん不(🎾)幸とや(⌛)云わ(😽)んと(👖)呟つぶやきし(😤)とかや(😇)。ま(🉑)た早くより読み書き(🤡)の道を学ぶに上(⏩)達(🥦)すこ(🏂)ぶる速すみや(🕑)かにして二人の兄をさえ(👭)凌駕りょうが(😐)したりき(🏜)」と。これ(🧤)らの(📧)記事が(⏬)春琴を視みること神のごとくであったらしい(🍱)検校から出(🏸)た(📐)ものとす(🚜)ればどれほ(😴)ど信を置いてよ(🛄)いか分らないけれども彼(🐋)女(👵)の(🛸)生れ(🏴)つきの容(📝)貌(🐩)ようぼ(🔮)うが「(📑)端(🏍)麗にして高雅」(🔔)で(💝)あ(😜)っ(📢)たことはい(🥊)ろいろ(🛺)な事実から立証さ(👲)れる(🐈)。当時は(🤠)婦(🖕)人の身長が一体に(🤟)低かったようであるが彼女か(💑)のじょ(🕹)も(📒)身の丈た(🐴)け(➿)が五(🌛)尺に(🚧)充みたず顔(🔖)や手足の(😛)道具(🧠)が(🔌)非常に小作りで繊細せん(🐚)さいを極め(📶)ていた(🏴)とい(🐖)う。今日伝(💔)わっ(💭)てい(🕴)る春(📺)琴(🚇)女が三十七歳の時の(🍥)写真というも(👷)のを見るのに、輪(🍚)郭りんかくの整った瓜実顔うりざねが(📅)おに、一(🖐)つ一つ(👙)可(🍓)愛かわいい指で摘つまみ上げた(🚧)ような(💈)小柄こ(👝)がらな今にも消えてなく(📵)なりそう(🥜)な柔やわらかな目鼻がつ(🌚)いてい(⬜)る。何分なにぶ(🍥)んにも明(👳)治初年か慶応けい(🐷)おう頃の撮影さつ(✒)えいで(🌬)ある(🕢)からと(🚹)ころどころ(🎱)に星が(🌳)出たりして(🐱)遠い昔(😐)の記憶き(📫)おくの(🐴)ごとく(🎧)うすれているのでそのためにそう見えるのでもあろうが、その朦朧(🔚)もうろうと(✈)した(👯)写真で(🛡)は大阪(👄)の富(🦗)裕(〰)ふゆうな(🐳)町家の婦人らし(🎡)い気(🧓)品を認(🌶)められる以外に(👱)、(🛂)うつく(🏞)し(🍊)い(🚮)けれどもこれという個性の閃ひらめきが(💬)なく印象(🛺)の(❕)稀薄きはくな(⛲)感じがする。年恰好かっこう(⛽)も三十(😣)七歳と(🍹)い(🎭)えばそうも見(🛀)えま(🍇)た二(🎒)十七八(📒)歳の(🥢)ように(⏪)も見え(🕟)なく(🍣)は(♎)ない。この時の春琴女はすでに両(🌲)眼の明めいを失っ(🎛)てから二十有余年の後であるけれども(🔨)盲目もう(🏞)も(✝)くというよりは(😲)眼を(🏙)つぶって(💽)いる(📻)と(🚈)いう風に見(➰)える。かつて(👤)佐藤春夫が(🎲)云ったこ(🕕)と(🧛)に聾者ろうしゃは愚人ぐじんの(🎦)ように(🗂)見(📂)え盲人もうじんは賢(🈹)者けんじゃのように見え(⛵)るという説が(🐗)あっ(🌩)た(👍)。な(🚧)ぜな(💜)らつんぼは人の云うことを聴き(🏒)こ(🧓)うとして眉ま(⛺)ゆ(🔻)をしかめ眼や(🕜)口(💳)を開け(😿)首を傾かたむけたり仰向あおむけたりす(🥊)るの(🦖)で何となく間まの(🛡)抜ぬけたところが(💌)あるし(😿)かるに(🍕)盲人(🔺)は(⬆)しずかに端坐(🕕)たん(🌛)ざし(📁)て首を(📫)うつ向け、瞑目沈思めい(💤)もくちんしす(🐻)るかのごとき様(🍬)子をする(🍍)から(🎇)いかにも考え深(😗)そ(🍢)うに見えるというのであって(📈)果して一般に当て篏はまるかどうか分らな(🔎)いが(🕌)そ(🧔)れは一(👇)つ(🐴)には仏菩(😲)薩ぶつぼさつの眼、慈眼(🙅)視衆(🏩)生じ(🤝)げ(🤱)ん(🐀)しし(🕎)ゅじょう(🌗)という慈眼なるものは半眼に閉じ(🤨)た(🔀)眼で(🍡)あ(⬛)るか(👀)ら(🔉)そ(👇)れを見馴みなれてい(🈚)る(🔨)われ(🔐)われは(💝)開い(😚)た眼より(👯)も(📗)閉じた眼の方に慈悲や有(🛠)難あ(✉)りがたみ(🐅)を覚えある場合には畏おそれを(🌭)抱いだ(❤)くのであろ(📯)うか。さ(💊)れば(🧢)春琴女の閉じた眼(🧠)瞼まぶたにもそれが取り(👅)分け優しい女(⛰)人(🥔)であるせいか古い絵像の観世音か(🛢)んぜおん(🔌)を拝んだよ(🛹)うなほのかな慈悲を感(🗾)ずるので(🏳)ある。聞くところによると春琴(🦊)女(❄)の写真は後あとにも先に(🎐)もこれ一枚しか(🙂)ないのであるとい(🧒)う彼女が幼少の頃はまだ写真(🕉)術が輸(🕹)入されておらずまたこの写真を撮とっ(〽)た同(🌝)じ(🐫)年に偶然ぐうぜ(🏑)ん(🔗)ある災難が起りそ(📙)れより後は決して写真など(🍮)を写(💣)さなかったは(🔽)ずで(😖)ある(🔢)から(🍘)、(🦆)われ(🖐)われはこの朦朧た(🕚)る一枚の映像をた(👪)より(📬)に彼女(🏗)の風貌ふ(💄)うぼうを想見(🥤)す(❎)るより仕方がない(🖼)。読者は(🏀)上述(🐯)の(📍)説明を読んでど(⛷)うい(🎬)う(🌡)風な面立お(🚍)も(✖)だちを浮うかべられたか(🐽)恐おそら(🏻)く(🕖)物足り(😅)ない(🏎)ぼ(🚡)ん(🏴)や(🤶)りし(📑)たものを(⛽)心に描えがかれ(📓)たであろう(🍉)が、仮(🥦)りに(🌬)実際の写真を見られても格別こ(⚾)れ以上に(🍱)はっきり(😫)分る(😥)と(🆎)いうことはなか(🦓)ろう(🍭)あるいは写真の方が読者(😨)の空想され(🧖)るも(🍻)の(🎰)よりもっとぼやけているでも(🍤)あろう。考えてみると彼女(🗃)がこ(🚷)の(♿)写(💝)真をうつ(🏀)した(💭)年すなわち(🥋)春琴女(🏍)が三十七歳のおりに検校(🚽)もまた盲(😼)人に(🐀)なっ(📞)たのであって、検校(📔)が(📰)この世で最後(🥜)に見た彼女の姿はこ(🤭)の映像に(🥐)近いもの(🔮)であったか(🌡)と思(😈)われ(🐢)る。す(🚼)ると晩年の検(🛍)校が記憶きおく(💗)の中に存(🎁)してい(🏵)た(🦎)彼(🐷)女の(💎)姿もこの(🐅)程(🌝)度にぼやけたものではなか(📺)ったであろうか。それとも次(😭)第しだい(😤)に(🔘)うすれ去る記憶(🧞)を空想で補って(🛬)行くうちにこれ(💘)とは(😭)全然(⬜)異なっ(🎚)た一人の別な(👱)貴(🤧)い(🈹)女人にょ(🍀)にんを(🚌)作り上げていたであろうか

Aお(💼)りと婆さんはその(😂)肉親の(🆑)妹、―(🙄)――津村の母のこと(💕)を(🎲)呼(🐖)ぶのに「(🈶)あ(🚇)なた様の(🌩)お袋ふくろさま」(😇)と云(🥈)う廻(🙅)ま(🚪)わ(🌥)りくどい言葉(🐥)を用いた。それ(🌚)は津(💓)村への礼(🏁)儀から(🐊)で(🗨)もあっ(🍁)たろうが(❄)、事(🔥)によると妹(🕶)の(🦖)名(😇)を忘れ(🌎)てい(🐮)るのかも(🚝)知れなかった。「おえいは日々(😸)雪のふる(💙)山に葛(🐺)く(🍞)ずをほりに行き候そ(🦓)う(🚌)ろ(🚆)う(🕙)」(💭)とある(🍗)その「おえい」と云(🖥)う人を尋ねる(📣)と、そ(👚)れが総領娘で、二番目がおりと、(📴)末娘が津村の(⛓)母のおすみであった。が、あ(🐴)る事情か(🐖)ら長女のおえいが他家へ縁づき、おりとが(🤢)養子を迎え(🔙)て昆布の跡を継(👇)ついだ(🍔)。そして今(🔆)ではその(🔣)おえいも(📬)おりとの夫も亡くな(👥)って(🈁)、この(👏)家は息(⛰)子の由松の代になり、(🍐)さ(🕥)っ(💚)き庭先で津村に応待した婦人(🌳)がその由松の嫁であった。そう云う(🚞)訳で、(🖖)おり(⏹)との(😶)母が存生の頃はすみ女に関する書類(〰)や手紙(😤)なども(🔸)少(🚙)し(🃏)は保存し(🍫)てあったはずだ(😧)が、もはや三代を経た今日とな(👍)っては、(💥)ほ(⚓)とんどこれ(🆗)と(🍲)云う(🖊)品(⬅)も残っていない。―――と、お(📱)りと(🦗)婆さんはそう語って(🔉)から、ふと思い出したように、立(🌅)って(🗑)仏壇ぶつ(🔽)だんの扉とびらを開いて(🍸)、位牌い(👝)はいの傍に飾ってあった一葉(🧀)いちようの(📵)写真を持っ(✊)て来て示した。それ(🥝)は津村も見覚えのある(🛩)、(🍬)母が晩年に撮影した手札型の胸像(🎠)で(🎷)、彼も(🐀)その(👃)複写の一枚を自分の(〰)アル(🦅)バムに所蔵して(✨)いるものであった(🌌)。