そんなら、自分の見て(🎊)きた(➖)地方のこ(🖋)とを一(🥟)(yī )つ聞いて(🎞)もらおうと、川上へ行(🔂)っ(⬜)てきたかわずが言(yán )い出しま(🛸)した。信濃(🥉)しなのの一部だけ(🥊)見て、これが(🍭)山国全体の姿だと思われて(✋)も(🐒)こまる。それには、どうしても千曲川の上(🗜)流(liú(😫) )について(🛹)、南(🏠)佐久み(🔴)な(🕊)みさく(♈)の(🌷)地(dì(😄) )方へはいってみ(🌝)ない(📌)とわからないというのが、(🚀)こ(🎛)のかわず(👷)でした。
一(yī )〇 木像拝見
この古(gǔ )着(zhe )屋さんのやったこ(🧤)とは(🐅)、い(⬜)つで(🍆)も新規まきなおしのよう(🔳)でした。前に皆(👬)(jiē )さんにお話しした栗本くりもと先(🍴)生なぞとは、ま(🌻)るきり(🍀)あべこべで、「経(🆙)験(😏)」(⛵)というも(⚡)のがそ(🚷)う役に立(🐰)つ(🕧)と(🎪)はかぎらない(🐸)こ(👄)とを(⏳)それとなく教(jiāo )えてみせて(🥖)くれたの(🏩)も、この古着(🤙)屋さん(🍣)でし(📹)た。なぜ(📡)かといい(🧞)ますに、栗本(🚼)先(xiān )生は自分(🚬)のし(🐳)くじり(😝)までも役に立(🏬)(lì(👄) )てよ(🎏)う(📊)としましたが、この(🔨)人のほうはそれを(🌶)役に立て(🚂)ようとは(🦌)しませ(👅)んでし(🥒)た(🚶)か(♎)ら。
千曲(qǔ )川ちくま(🦅)がわの川下(🌶)を(🧑)見(jiàn )てきたか(🛋)わずと、川上(shà(🎊)ng )を見てき(🧦)たかわずとが小(xiǎo )諸(🚐)で落(luò(🈚) )ち合(hé )いました(🍦)。そし(📁)てたがいに見(jiàn )てきた(🗺)地(dì(🍿) )方のことで言い(📕)争いました。
「(🚼)長々お世(shì )話(huà )さまになりま(🧔)し(🕊)た。」
さて、高瀬の兄の(👪)代になってみますと、こ(🦑)の人(🥕)は若い時(🌡)から(🛩)早く名古屋(😼)(wū )に(🐳)出(chū )て、(🚕)新し(🔱)い教育(🔊)を受(shò(🐧)u )けたくらいで(🕢)すから、漢(hàn )方で(🆒)造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬などを守(💒)っ(🎉)ている時(shí )世では(🤒)ない(🌊)と考(👊)え、(Ⓜ)家(💫)も(🚻)飛(🤦)び出してしまっ(🔺)て、東(dōng )京(📽)に出ていろい(🔁)ろやってみたということでした(😧)。どうでしょう、(🏚)こ(🔗)の兄のいろいろ(✍)な試みより(➖)も(😦)、先祖のの(🦗)こした仕事のほうが根深か(🥫)ったのです。古(gǔ )い薬はい(🧖)つま(🕣)でも、売れて、子孫のものが(👩)よくやって行かれ(🚂)るばかりでなく、薬(🤹)方(♉)くすりかたの(💲)番(📍)(fān )頭さんや大ぜい(➿)の小(xiǎo )僧(✡)(sēng )さん(👜)たちまでりっ(📀)ぱに養(yǎng )え(🍠)るので(🔔)す。高瀬の兄はいろいろ(👮)や(➰)って(👗)み(🤮)た末(🧀)、もう一度住(🙅)み(🥣)慣れた屋根(☕)の下に帰(guī )って(🚴)きて、黒(🎹)(hēi )光(📒)りのする(🌩)ほど時(📘)(shí )代のついた大黒柱の(🔯)わきにすわって(🐫)み(🕜)て、(🐒)先祖のおそるべきことを知っ(❎)たそ(🅾)うです。なん(📖)と、(🌈)くりめ(⛸)しの好きな橘翁(😤)さま(✂)はその画像(xiàng )の中に残って、子孫(sū(🍼)n )の末(🥄)を見守(🏥)(shǒu )っていてくださる(😾)こと(🛩)で(🎒)し(🌮)ょう。
「ハハキ(💇)トク、(🈶)スグコイ。」(🚎)
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