(😵)先師はめった(🔐)に(🎏)利(⭐)益の(💇)問題にはふれられなかった。たまたま(🛌)ふ(🥛)れられる(😮)と、必(bì(📽) )ず天命(🚓)と(🎃)か仁(🕯)(rén )とかい(🤫)うことと(😾)結び(📳)つ(🎾)けて話された。
「それだけと(🧓)仰(🔪)(yǎng )しゃいま(⛅)すが、(🌨)そのそれ(🥐)だけが私たち門(🧞)人には出来ないこ(🐶)と(🤸)でござい(📖)ます(💯)。」
「三年も学(xué )問をして、俸祿に野(⛱)心(xīn )のない人は得がたい人物だ。」
○(🧡) (💋)孔子と(👿)顔淵(yuān )と(👞)の(🛎)それぞれ(🤴)の面目、並に両者の結びつきがこの(🌗)一章に躍如(rú )とし(🚁)てい(🌇)る。さすがに顔淵の言(🗯)(yá(🕧)n )葉(😤)であり、彼ならでは(🚷)出来(🦈)ない表現である。
○ 九(📦)夷(yí )==九種の蠻族(🌮)が(🎟)住ん(🔺)でいるといわれ(🚝)ていた東方(fāng )の地(🔬)(dì )方。
一六(二二一(🎟)(yī(🍢) ))(🧢)
「修行というものは、たとえば山を築くようなも(⏹)のだ。あ(➿)と一(yī )簣も(💠)っ(🤴)こ(🍥)とい(🐐)うとこ(🏨)ろで(🔫)挫折して(🌏)も、目的の山(🚴)にはならない。そし(〽)てその罪(zuì )は自分に(🚿)あ(🍣)る(🎞)。また、たとえ(🔼)ば地な(🚒)らしをするよう(🎖)なもの(🕋)だ。一簣もっこでも(🔃)そこにあけたら、それだけ(🛳)仕事がはかどったことになる(🎖)。そ(🌈)してそ(🐝)れ(🔳)は自分(fè(🏃)n )が進んだのだ。」
四(💠)(二〇九)
「学問は追いかけて逃がす(🦐)まいとするよ(🐣)うな気持(chí )で(📃)やって(🐯)も、(🏛)なお取りにがすおそれがある(🏔)ものだ。」
「由ゆうよ(💉)、(🔑)お前のこ(🚧)しらえ事(📎)も、今にはじまったことではないが、困(kùn )った(😉)も(💤)のだ。臣下(🈴)の(🏋)な(⏫)い(🦐)者があるように(🎈)見せかけて(🔍)、いったいだれ(🐜)をだ(🙈)まそうとするのだ。天(🕍)を欺こうと(🙏)でもいう(🉑)のか。それ(🐇)に第一、私は(🗼)、臣(✒)下の手で葬ってもらうより(⏰)、(🐦)むしろ二(èr )三人(🌞)の(🌺)門人の手(➰)(shǒu )で葬っても(🚁)らいたいと(⛄)思って(🐈)いるのだ。堂(táng )々たる(📰)葬儀をしても(🌟)らわなくても、まさか(💈)道(😏)ばた(💘)でのたれ死したことにもなるま(💒)いで(🌍)はないか(👞)。」
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