しかし、これは(👎)亡なき水(📷)戸の御隠居を師(🚹)父と仰ぐ人たちが(⚓)、従(🗻)二位(🔡)大納言(👼)じ(🉐)ゅにいだいな(🍨)ごんの旗を押(👅)し立(🎼)て、(😎)その遺志を奉じて(🎵)動(dòng )く意味のもの(🍬)であ(🖥)ったこ(🌽)とを忘(🌟)れてはなら(🌳)ない。九(😇)百余人(rén )から成る(🙌)一団のうち、(😠)水戸の精鋭(🐃)(duì )をあつ(🐜)めたと(👰)言わ(🔶)るる筑波組は(🔝)三百余名で(🔗)、他の六(🗝)百余名は常陸(lù(🌚) )ひたち下野しもつけ地方の百(🈳)姓で(🎽)あった。中(🥗)に(🥁)はまた(⤵)、京都方(fāng )面から応(⛩)援に来(📂)た志士もまじり、数名(míng )の婦人も(😌)加わ(💩)って(📼)いた(🌂)。二名の医(♟)者ま(🤦)でいた(🕯)。その堅(jiān )い結び(🏩)付きは、(🔭)実(shí )際の戦闘力(lì(💲) )を有(yǒu )するもの(🤓)から、兵糧方ひょ(⏸)うろうかた(📑)、賄(huì )方まかない(🍟)かた、(♈)雑(👒)(zá(😎) )兵(🍎)(bīng )ぞうひ(📷)ょ(🚊)う、歩人ぶに(🦒)ん等を(🛏)入(rù )れると、千(🤒)人以上の人を動かした。軍馬(🚐)百(📤)五十頭、(😨)そ(🏩)れ(🈶)にたくさんな小(xiǎo )荷駄こにだを(🍕)従えた(💫)。陣(🅾)太鼓と(🌛)旗十三、四(sì )本を用意し(🏿)た。これはただの落(luò )ち(🕵)武者の(🙀)群(👀)れではな(🔞)い(🥩)。その行動(🗿)は尊攘(🦄)の意志の表(biǎo )示であ(🏌)る。さてこ(🦇)そ幕(⛏)府方(🥤)を狼狽ろうばいせし(♎)めた(😚)のである。
十一屋の(🐱)隠居(jū )は店先(🏠)(xiān )にい(❣)た(😛)。格子戸こう(🥍)しどのな(🥗)かで、(🧔)旅籠屋はたごやらしい掛(⏱)け行(📓)(háng )燈(🌀)あん(🥟)どんを張り替えていた。頼む用(🌺)事が(🚂)あ(✔)って(🎸)来(🥂)た半蔵(🌀)を(😚)見る(🏘)と、(🛬)そ(🍕)れだけ(🏥)で(🏝)は済まさせない。毎年五(wǔ(🌕) )月二(🌹)十八日には浅草(cǎo )川(chuān )あさくさがわの川開きの例だが、そ(💊)の年(🐋)の花火(huǒ )には日ご(➖)ろ出入りする屋(🚴)敷方(fā(🍩)ng )の御(🍐)隠居(🚥)(jū )をも(📰)若(ruò(🛀) )様をも迎(yíng )え(⛽)ることができなかったと言って(🚁)見せ(🌈)る(🕳)のは(🎊)この(🏥)隠(💖)(yǐ(🔅)n )居だ。遠く(✔)は水神(shén )すいじん、近くは(🔡)首尾し(🅿)ゅびの松(sōng )あたりを納涼の場所(🌾)(suǒ(🚕) )とし(♋)、両国を遊(🛵)覧(lǎn )の起点とす(🛡)る江(jiāng )戸で、柳(🌹)橋(qiá(🤪)o )につ(🐔)ないである多くの屋形船やか(💉)た(🉑)ぶねは今後どうなるだろうなどと言(🔬)っ(🌺)て見(jiàn )せるの(💧)もこの人だ。川一(🚿)丸(👮)(wán )、関東(🤞)(dō(😷)ng )丸(🙁)(wán )、(👟)十一間(jiān )丸などと名のある(🐴)大(dà(🕤) )船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗(🏦)やり(🐗)を立てて壮(🐋)さかんな船(🅰)遊(yóu )びをしたという武家全盛(shèng )の時(⚡)代(🚢)(dài )を引(yǐn )き合いに出さないま(😟)でも、船屋形の両辺(🛢)を障(zhàng )子で囲(📽)み、(📯)浅草川(chuān )に(🍬)暑さを避(🌮)(bì(➖) )けに(💜)来る大(dà )名旗本(běn )の(🚵)多かったころには、水(🌗)(shuǐ )に(🎦)流れる提灯(dēng )ち(👒)ょうちん(🕠)の影(🍪)がさながら火の(👬)都鳥であったと言(yán )って見せ(🤥)る(🆚)の(🔀)もこ(🧛)の(🎈)話し好きの人(📶)だ。
(🍀)と(😠)言(yán )うお隅(💮)のあとから(🎰)、多吉もそこへ挨拶あ(🍒)い(🚋)さ(🤘)つに(😓)来る(🌆)。その時、(🚰)多(🍹)吉はお隅に言いつけて(🕊)、紺木(mù(😝) )綿(👚)の(🗺)切れの編み(🎖)まぜて(🛡)ある二足の草(cǎ(🤮)o )鞋(xié )を奥から持って来させた。それを(🛏)餞別せんべ(🚊)つの(🎨)しるしにと言って(🎷)、風呂敷包(😐)ふろしきづつみ(💌)にして半蔵の前に出した。
「ど(🕖)うも、(🚒)こんな膏薬こうやくをは(🌦)るようなやり方じゃ(👧)、(🛩)こ(🏛)れから先のことも心(xīn )配です(🏆)。」(❕)
森がある。神社の鳥(👸)居が(📍)あ(👖)る(🏟)。昼で(😽)も暗(àn )い社(😮)頭の境(🤳)内(🏺)がある。何(🌩)げなくその境内を(📔)行き(⌛)過(guò )ぎようとして、小(xiǎ(🖥)o )僧(sē(🚇)ng )待て、と(❌)声をかけら(📊)れた一(🀄)人(🕥)の少年がある。見(jiàn )ると、(🐞)神(🍀)社の祭(😑)礼のおり(🌙)に、服装(zhuāng )のみす(🚿)ぼら(🤞)しい浪(làng )人と(😋)あなどって、腕白盛わんぱくざかりのいたず(🖐)らから多勢(🗨)を頼み(❎)に悪口を浴(yù )び(📍)せ(🛋)かけた(🌯)背の高(gāo )い男がそこにたた(♈)ずん(🎋)でいる(🚾)。浪人は(🍄)一(🤫)人(💋)ぽっちの旅烏(wū )たび(🌙)がらすな(🗻)の(🍯)で、祭(jì )りのおりに(📏)は知らぬ顔で(👮)通り過(🌇)ぎたが、その時(📦)は少年の素(⏯)(sù )通りを許(xǔ )さなか(🔇)った。よくも(🥊)悪(è(➡) )口雑(zá(🔗) )言(🕰)あっ(🛰)こう(🥕)ぞう(🌨)ごんを吐いて祭(🎦)りの日(rì )に自分を辱はずかしめたと言って、一人と一人(🕊)で勝(😭)負(fù )をするから、その覚(⤴)(jiào )悟をし(🖍)ろと言いな(♟)がら、刀の(🏭)柄つかに手(shǒu )をかけた。少年も負(🐆)(fù )けてはい(📏)な(🌚)い。かねてから勝(shèng )負(fù )の時には第(🏸)一撃に敵(🕦)を(🤖)斬(🌥)きってしまわねば勝てるもので(🎷)はない、それには(🏯)互(📲)いに抜(🙋)き合(💛)(hé(🌅) )って(📮)身構(🚚)えてからでは(🍨)おそ(💥)い(📳)。抜き打(🕦)ちに斬りつけて先手を打つのが肝要(👞)だとは、日ごろ親から言われていた少年のことだ。居合いあい(🎮)の心得は充(chōng )分(🌬)ある(🔋)。よし、とばか(💖)り(📏)刀の下(😛)さげ緒おをとって襷たす(🚩)きに(🌼)かけ(🐪)、(🐅)袴はかまの股立(🔠)(lì )ももだちを取(qǔ(☕) )りながら先方の(🍣)浪人を見る(🚈)と(🍂)、その(🚶)身(shē(😻)n )構(😒)え(🥏)がまるで素人(rén )しろうとだ。掛(😘)け声(🦊)勇(⛑)ましくこ(🌮)ちら(♈)は飛(💜)び込(rù )んで行った。抜(😼)き打(🌳)ちに敵(🤾)の小(xiǎo )手こてに斬(🚀)りつけた。あいにくと少(🦕)年の(💖)ことで、一尺八(bā )寸ばかり(🕓)の(🐠)小脇(xiàn )差こわき(✂)ざししか差して(🎤)い(🔧)ない。その(🎿)尖端せんたんが相手に(💐)触れ(📄)たか触れないくらいのことに先(⏰)方の浪人(➗)は踵(zhǒng )きび(💼)すを反(📴)(fǎn )かえして、一(🈲)(yī )目(mù )散に逃(✴)げ出した。こちらもびっくりして、抜き身の刀(🚩)を肩(🦌)にかつ(🔉)ぎ(💳)なが(🔟)ら(🎡)、(🐼)あとも見ずに逃げ出し(🎢)て帰ったという。これ(🔎)が(➿)わず(🍧)かに十(shí )六歳(suì )ばかり(🐢)の当時の水(🍎)戸(🎐)の少年(nián )だ。
「半蔵さん(🏑)はま(🌈)だ若い。」と(🌭)幸兵(🚎)衛(🌎)は言っ(🔼)た。「(🔏)まるき(😉)りお役(🍩)人に誠意のないも(🌓)のな(🌎)ら、一文(wén )もん(🈷)だってお手当(💰)てなぞの下がるもん(🏵)じゃ(🌗)あり(🍊)ません(⭕)。」
(🥄)その日の(📜)泊まりと(🎪)定(dìng )められ(🔎)た駒場(🎴)こまばへは、平(píng )田(🤯)派(💓)の同(🗨)志の(🖖)ものが集まった。暮田(tián )正(🖥)(zhèng )香と松尾(wěi )誠まつおまこと(松尾多勢(🐊)子たせこの(🦒)長男(nán ))(💣)とは(⏰)伴野(📫)(yě )とものから。増(🚶)田(tián )平(🧀)八郎(🎳)ますだへいはちろうと浪(làng )合佐源太(tài )な(🐮)みあいさげんた(🤨)とは浪合(hé )から。駒場には同門の医者山田文(wé(📊)n )郁ぶんいくもある。武田(🚂)本陣にあて(♊)られた(🍎)駒(🚲)場(chǎng )の家で、土(tǔ )地の事(shì )情に(🥃)くわしいこれ(👳)らの(📸)人たちは(🚙)この先と(😌)も小藩や代(🕠)官との無益な衝突の避(bì )けられそうな山国の間道を浪士らに教えた。その時、もし参州街道を経由することとなれば名古(🍥)(gǔ )屋の大藩とも対抗しなければなら(😡)ない(👃)こと、のみならず(👧)非常(cháng )に道(dào )路の(💉)険(xiǎn )悪(🅱)なこ(🐆)とを言(🎅)っ(🔅)て見(🔇)せる(🥏)の(🚌)は浪合から来(⚾)た連中だ(🌴)。木曾(céng )路(lù )から中津川辺(👬)へかけては熱心な同門のものも(🏮)あ(🏎)る、(🔪)清内路(lù )せ(🎳)いないじの原信好のぶよし、(🦁)馬(mǎ )籠まごめ(🎾)の青山半(✌)蔵、(🦅)中(✍)津川の(🍡)浅見(jiàn )景蔵、それ(🤩)から峰谷はちや香(xiāng )蔵(zāng )なぞは(👉)、(🛏)いずれ(📣)も(🍇)水戸(🛌)の人たち(📱)に同情を送るであろうと言って見(🍖)(jiàn )せるのは伴(🎩)野(⚫)から来た連(😴)(lián )中(🔶)だ。
人足(🚝)一人(🎗)(rén )を拾(shí )って行(háng )くにも、浪士(🍢)(shì )らはこの調子だ(🐏)っ(🔍)た。
半蔵に(😪)言(🛢)わせると、(💥)こ(🛶)の水戸浪(✌)士(shì )がいたる(🛍)と(🎰)ころで(🏀)、人(🍺)の(㊗)心を(🏑)揺り動かして来(lái )るに(🕴)は(🐤)驚か(🙈)れ(🐡)るも(📖)のがある。高島城を(🍚)めがけて来たで(🍤)もない(🐵)も(🐢)のがどうし(😣)てそんな(🎖)に諏訪藩(🐺)すわはん(💠)に(🌾)恐(📶)れられ(✂)、戦(🔍)(zhàn )い(⏩)を好む(💩)で(🍺)も(🐧)ないものがど(🤵)う(🎆)し(📩)てそ(📰)んなに(💶)高(gāo )遠藩(💇)たかとおはんや飯田藩い(🌝)いだはんに恐れられ(🔴)るだろ(🌖)う。実(shí )にそ(🌛)れは命がけ(💵)だ(🍉)から(🎍)で。二(èr )百何(hé(🚋) )十年(♒)の(🛸)泰(🕸)平に慣(🚹)れた諸藩(fān )の武士(shì )が尚武(🤜)しょうぶの(💒)気性のすでに失われていることを眼前に暴(bào )露して見(📄)せるのも(👚)、万一の節はひ(🐁)とかどの御奉公に立てと日ごろ下(xià )の者(zhě )に(🥪)教えている人たち(🥋)の(🀄)忠(🐈)誠がおよそ(⚓)いかなるもの(🚬)であるかを眼前に(🔽)暴露(💝)(lù )して見(🈺)(jiàn )せ(🕡)る(⛱)のも、一方に討(🎁)死う(🚋)ちじにを覚(jiào )悟してかかっ(🕺)ているこんな(🕶)水(🤑)戸(🕸)浪士のあるからで。
この平助(💱)(zhù(😟) )の(🚎)トボ(🚱)ケた調子に、隠居(🕵)も笑い出し(☝)た、外国(🌍)貿易に、(👒)開(kāi )港(gǎ(🚡)ng )の結(jié )果に、それにつ(💵)ながる多くの人の浮沈(⛅)(shěn )うきしずみに、聞(🌰)いている半蔵には心にかかることばか(🐭)りで(🤯)あった(🌿)。
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