母子 相姦 中出し 動画7

A「うち(🛀)、やっと(😁)仕事が済(💥)んだよっ(🍔)てに(🔁)、大阪へ帰って(🈹)、当分毎日舞(🎭)の稽古に通お(🆘)う思う(🤡)てるねん」

A　敏子のことや木村の(😉)ことも、今の(🏩)と(🌔)ころ(📘)疑問の点がたく(🔱)さん(📺)ある。私が木(🐳)村(🕦)と(🈴)会合の場所に使った大阪の宿は、「ドコカナイ(🗡)デショウ(🈷)カ(💐)ト木村サンガ云ウ(🐧)カラ」(💿)敏子が「(🍖)オ友達ノ或ルア(🚩)プレノ(😒)人」に聞いて教(🌗)えてやったのだというけれど(👼)も(🍮)、(🐢)ほんとうに(🐾)それだけが真実であろうか。敏(🍡)子もあの宿(👝)を(🌸)誰(🎟)か(😨)と使っ(📈)たことがあり(🔽)、今も(🌑)使っ(🌆)ているので(🛡)は(🕥)ないであろうか。

A　諸君はまたそう云う大き(📷)な建物の、奥の奥(🌩)の部屋へ行(➖)くと、も(📝)う全く外(🎓)の光りが届かなくなった(🌴)暗がりの(🤨)中に(🆎)ある金(🎑)襖や金(🦓)屏風が(🚞)、幾間を隔てた遠い(🗝)／＼庭の明(🚋)りの穂先を(📶)捉えて、ぽう(📺)っと(⛴)夢のように(🌂)照り返しているの(🙊)を見たこと(✍)はないか。そ(🕸)の照り返しは、夕暮(🏙)れの地平線(😬)のように(🕡)、あたり(🌛)の闇へ実に弱々し(🔁)い金色の明りを投げ(🔮)ているので(🐆)あ(🐓)るが、私は(🕋)黄(❎)金と云うもの(🛬)があれほ(💖)ど沈痛な美しさを(🕉)見(🚰)せる時は(🐩)ないと思う。そして(🍗)、その前を通り過ぎなが(😲)ら幾度も振り返って見直す(🗞)こ(🦋)とがあ(🔇)る(🐂)が、正(🕧)面か(🏉)ら側面の(🧝)方へ歩を移す(🍆)に随って、金地の紙(🤳)の表面(🥩)がゆっ(🐝)く(🌊)りと大きく底光り(🌛)す(😛)る。決してちら／＼(💯)と忙が(🚩)しい瞬(🛃)きをせず、巨(🌫)人が(💗)顔色(🚧)を変え(🎥)るように、きらり、と(🐎)、長い間を置いて(🆗)光る。時とすると、たった今まで眠ったよ(✈)う(❌)な鈍い反射をし(🗂)てい(📣)た梨地の金が、側面(🍭)へ廻る(🛄)と、燃え上るよ(💄)うに耀やいている(🐌)のを発見して、(🍔)こんなに暗い所でどうし(🏻)てこれだけの光線を集め(🍸)ることが出来たのかと、(❗)不思議に思う。それで私には昔の人(🔊)が黄金(❕)を佛の像に塗った(👦)り、貴人の起居す(🌯)る部屋の四壁へ(💨)張(👿)っ(🐧)たり(💆)した(📞)意味が(🍼)、始めて頷けるのである。現代(💚)の人は(➰)明るい家に住んでい(🤠)るので(❕)、こ(🥤)う(🎁)云(🌌)う(🎻)黄金の美(⏫)し(🤤)さを知らない。が、暗い(🚓)家に(🔯)住んでいた昔の(👒)人は、その美し(🔘)い色に魅せられたば(👞)かりでなく、かねて実用的価値を(🌦)も(🦅)知っていたのであ(👡)ろう(🌸)。なぜなら光線の(📤)乏しい屋内では、あ(🍄)れがレ(☔)フレクター(😷)の役目(🔃)をしたに違い(💝)ないから。つまり彼等は(👅)たゞ贅(😼)沢(💃)に黄金(🚊)の箔(🥩)や砂子を使っ(🍘)たのではなく、あれの反射を利(🙁)用して(👋)明り(🏻)を(☝)補っ(💐)たのであろう。そう(🌭)だとする(🕜)と、銀(💒)やそ(⏭)の他の(✏)金属は(🐡)じき(👠)に光(🔻)沢が褪あせて(🏦)し(🤒)まうのに(📦)、(🤚)長(👬)く耀やき(🎪)を失(🍲)わ(🦎)ないで室(🎸)内の闇(🥄)を照らす黄金と云う(🔼)ものが、異様に貴ばれた(🐥)であろう理由を(🏰)会得する(🗞)こと(🌹)が出来る。私は前に、蒔絵と云う(🏸)ものは暗い所で見て貰うように作られている(🀄)ことを云ったが、こうしてみると、啻(🧘)た(🎼)だ(🧠)に蒔絵ばか(🦅)り(🍇)では(😼)ない(🔞)、織(🌪)物などでも昔(🐊)の(🚡)もの(👞)に(🐚)金銀の糸がふん(🎌)だん(🛡)に使って(🚩)ある(🧗)のは、同(🍒)じ理由に基づくことが(🚌)知れ(👟)る。僧侶が纏う(👿)金襴(💂)の袈裟(🐘)けさなどは、(🍩)その最もいゝ例(🕤)ではないか。今日(📏)町中まちなか(👝)にある(🤝)多く(📗)の寺院は大概本堂を大衆向き(♿)に(⭐)明るく(🅱)してあるか(➕)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🥚)しいば(🎗)かりで、どんな(🐤)人柄な(🀄)高(⛑)僧が(🕣)着て(🐤)い(🤵)て(🔌)も有難(➰)味を感(👤)じることはめ(🐽)った(🐍)にな(🏥)いが、(🆓)由緒(🍤)ある(🌾)お寺の古(🌫)式に則った佛(🥉)事(🚩)に列席(🐢)して(💱)み(🚼)ると、皺しわだらけ(🧦)な老僧の皮膚と、(🍬)佛前の燈明の(😡)明滅と、あの金襴の(💊)地(🈯)質と(👷)が、いかに(🎾)よく調(🐴)和し、(🌮)いかに荘厳(🧖)味(🎐)を(🕣)増(🔛)し(🚠)ているかが分る(🌠)のであって、それと(🧞)云うのも、蒔(🥝)絵の場合と(🗯)同(🔴)じよ(🐱)うに、派手な織(👋)り模様の(🈺)大部分を闇が隠してしまい、た(🆔)ゞ金(🥨)銀の糸が(🕞)とき／″＼(🥝)少しずつ(🏝)光るようになるからである。それから、(👗)これは私(💦)一(😉)人だ(🌜)けの(🛴)感じであるかも知れないが、およ(🍑)そ日(📹)本人の皮膚に能衣裳ほど映りの(🌭)いゝもの(📷)はないと(🐝)思う。云う(⭕)までも(🔫)なくあ(🏂)の衣(🏂)裳に(㊗)は随分絢爛なものが(🍃)多(🌒)く、金銀(🚎)が豊富に使(💀)ってあり(🔈)、(🐯)し(📴)かも(🔽)それを(♏)着(👦)て出(💛)る能役者は(🧗)、歌舞伎俳(💞)優のようにお(🤗)白粉を塗っては(🦑)いないのであるが、日本人特有の赧(🍠)あかみが(⛽)かった褐色の肌、或は黄色(😄)味をふくんだ象牙色(♿)の地顔が(📨)あんな(🐞)に魅力(🔋)を発揮する(😁)時はないのであって(👕)、私はいつも(🧔)能を見に行く(🏁)度毎に感心する(🧀)。金銀の織り出し(🔚)や刺繍のあ(🛹)る袿うちきの類もよ(💾)く似合うが、濃い(😰)緑色や柿(📸)色の素襖、水干、狩(🎶)衣(👏)の(🛂)類、白(🔁)無地の(✋)小袖(🌽)、大口等も(📛)実によく似(🕙)合う。た(🅿)ま／＼それが美少(🍅)年の(🖤)能役者だと、肌理きめのこまかい、若々し(🚰)い照りを持った頬の色つや(📽)などがその(💍)ためにひとしお引き(💞)立てられて、女(🥖)の肌(📧)とは自ら違っ(🎏)た(🥢)蠱惑こわく(🏂)を含んで(🏝)い(😩)るように見え、なる(🌉)ほど昔(👫)の(😣)大名が寵童の(🥥)容色に溺れたと云う(🥢)のは此処(🍪)のことだ(😳)なと、合点が行(❓)く。歌舞(🚱)伎の方でも(👑)時(🎌)代物や所(🎨)作事の衣裳の華美(🧤)なこと(🧝)は能楽(📳)のそれ(🎀)に劣らないし、性的魅(⌚)力(🚲)の点にかけては(🥝)この方が遙かに(🐴)能楽以上とされてい(🦂)るけれども、(🔬)両方をたび／(🥅)＼見馴れて来ると(🔒)、事実は(➡)それ(🤦)の反(🐷)対で(🎳)あることに気が(💖)付くであろ(🔒)う。ちょっと見(💄)た時は歌舞伎の方がエロ(🛃)ティッ(👢)クでもあり、綺麗(🥖)でもあ(🚍)るのに(🏽)論はないが(🌳)、(⏳)昔はとに(💷)か(🏆)く、西(🐽)洋流(🐌)の照明を(🖐)使うようになった今日の舞台では(👬)、(🤔)あの派(🤪)手な色彩(🔺)がや(🎰)ゝともする(🥨)と俗悪に陥(😃)り、見(🎃)飽きがする。衣裳(🎏)もそ(🖐)うな(🌗)ら、化粧とてもそう(⏮)であ(🐕)って(🕟)、仮に(🙏)美し(➰)いと(🤼)してからが、そ(🆗)れが何処ま(🥂)でも作った顔(🎦)であっ(🎦)て(🍯)みれば(🙈)、生地の美しさのような実感が伴わ(🕥)ない。然るに能楽の(📱)俳優は、顔(🐨)も、襟も(😗)、(🏟)手も(🌸)、生地のま(🕋)ゝで登場す(📹)る。さ(🛢)れば眉目のなまめかしさはその人(👦)本来のものであって(😩)、毫(🕌)もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能(📏)役者(🤡)の場合は(🌽)女(👝)形(🖐)や二(🥢)枚目の素(📦)顔に接してお(😢)座がさめたと云うようなこと(🆙)は有り得(🏔)ない。たゞわ(❕)れ(🌄)／＼(🍢)の(🎽)感(🐠)じる(🐿)こと(⏸)は、(🤼)わ(🔠)れ／(✋)＼と同(🕢)じ色(🏪)の皮膚を(🍛)持っ(🔳)た彼(🦍)等が一見似合いそうに(🆎)もない武家時(🏦)代の(🌴)派手な衣裳(🌙)を着けた時に如何にそ(🙍)の容(😩)色が水際(🍢)立(👡)って見えるかと云う一事である(🦄)。かつて私は、(🚒)「皇帝」の能で(🍜)楊貴(🥕)妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(🈹)った(🚧)が、袖(🚻)口から(🔉)覗いているその手の美しかったことを今も忘れない。私(🕒)は彼の手を見な(⭕)が(👕)ら(🦖)、しば／＼膝の上に置(🦒)いた自(😊)分(😛)の手を省みた。そし(💁)て彼の手がそんなにも美しく見(😆)えるの(🎳)は、手頸から(🤡)指先に至る微妙な(🕰)掌てのひ(♓)らの動(🌪)かし方、(🙆)独特(❄)の技巧を(🕛)罩こめた指の(🕐)さばき(🧕)に(🔵)も(🐅)因る(🤮)ので(🍻)あ(🐩)ろうが、そ(🎷)れにしても、(✨)その皮(💠)膚の色の、(📋)内部(🛠)からぽうっと明り(🕔)が射しているような光沢(📚)は、何処から来(🐤)るのか(🚙)と訝(🌖)しみ(♉)に打たれ(🧞)た。何となれば(💾)、そ(🤓)れは何処(🚎)までも普通の日本人の手であって、(🍩)現(💛)に私が(🤕)膝の上につい(🧦)て(📹)いる手と、肌の色(👱)つ(⏮)や(🏄)に何の違ったところも(⛷)ない(🗜)。私(⛰)は再び三た(🛠)び舞台(🚸)の(🧤)上の金剛(🚍)氏の手と(💻)自分の手とを見較(😭)べたが、(⚽)いくら見(👱)較(🎇)べても同(😏)じ手である。だが(🥡)不(🤕)思議にも、そ(🧥)の(🤰)同じ手(🏅)が舞台にあっ(🐳)ては(🏟)妖しい(🔝)まで(✳)に美しく見え、(🚣)自(🚶)分の膝の上に(🦌)あっては(🌛)只(🐼)の平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏(🆒)の(🤱)場合のみではない(🍥)。能に(👟)おいては、衣裳(💖)の外へ露(⏯)あ(🗼)らわれ(❣)る肉体はほん(🛂)の僅かな部分で(👕)あって(🆎)、顔と(🌂)、襟くびと、手頸か(🏍)ら(🐾)指の先までに過ぎ(🌋)ず、楊(🐄)貴妃のように面を附けている時(💛)は顔さえ隠れてしまうのであ(⏮)るが、それ(👷)でい(🛰)てその僅か(🈸)な(👱)部分の(😡)色つやが異様に印象的にな(📠)る。金(🕶)剛氏は特(😥)にそうであったけれ(🏋)ども、大(🚤)概の役者の手(🏇)が(✔)、何の(🍳)奇もない(🌼)当りま(🏳)えの日本(🚆)人の(😴)手が(➡)、(🈵)現(🌰)代の(➰)服装をしてい(🎮)ては気が(👲)付かれな(😊)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🗓)して云う(🔉)が、それは決して美少年や美男(🔶)子の役(🏔)者に限るのではない(✍)。たとえば、日常われ(🥘)／(🚢)＼は(✋)普通の男(🐛)子の唇に惹き付け(🌙)られるこ(🐀)と(🐦)などは有り(🔧)得ないが、能の(🛤)舞台で(🆘)は、(🌤)あ(🎂)の黝く(🙎)ろずんだ赤みと、し(🧡)めり気を持った肌が、口紅を(🌹)さし(📂)た(👚)婦人(🍣)のそれ以(🔊)上に肉感(🤗)的なねばっこさを(🖥)帯び(🦁)る(🛸)。これは役者が謡いをうたう(♑)た(🎬)め(🐟)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、し(🥍)か(🐃)しその(😚)せ(🌧)いばかりとは(📩)思えない。また子方(🚈)の俳優(😔)の頬が紅(👀)潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やか(👀)に引(🌈)き立(🚦)っ(🏅)て(😠)見える。私の経験で(🌑)は(📜)緑系統の地色の衣(🆙)裳を着(🕧)けた時に(🏻)最も多く(🏷)そう見え(🕐)るので、(😺)色の白(➿)い子方な(🤪)ら勿(🌕)論で(🔧)あるが、実を云(🥡)うと色の黒い(🙄)子方の方(🥟)が、却って(♍)その赤味の特(📻)色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色(🔠)白な(🔤)児で(🗜)は白と赤と(➖)の対照があま(🚝)り(🏿)刻明(💯)である結果、能衣裳の(🍶)暗(🔀)く沈んだ色調には(♍)少(🏔)し効果が強過ぎるが、色の黒い(🏏)児の暗褐色の頬であ(😊)ると、赤(🌯)がそ(🏰)れほど際立たないで、衣(🏇)裳と顔とが互に照りは(💙)える。渋い緑(♏)と、(🖕)渋い茶と、二つの間色(💯)が映り合って、黄色人種(🐰)の肌がい(🌁)か(🐘)にもその(🎙)所を得、今更(🎯)のように(🔬)人目を(🌲)惹く。私は色の(🕝)調和が(🐬)作り(⚪)出す(🐜)かくの如き美が他(🚥)にあるを知(⛽)らないが、もし能(🖥)楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は(🐇)悉(🛂)く(😉)ど(🈁)ぎ(📃)つい光線のために飛び散ってし(🔽)まうであろう。さればその舞台を昔な(🌤)がらの暗さ(🍻)に(💦)任してあるのは、必然(🀄)の約束に従っている訳であって、建物なども(🕑)古(🤳)ければ古い程いゝ(🧜)。床が自然のつやを帯びて柱(🍄)や鏡(⛴)板などが黒光りに光り(🍐)、梁(👧)から軒先の闇が大きな吊り鐘(🆓)を伏せたよう(🖲)に役(📽)者の(🕘)頭上へ(😊)蔽い(🍎)かぶ(🍍)さっている舞台、そういう場所が最(🎍)も適して(🕒)い(🧦)る(🦏)のであって、その点か(🌨)ら(💆)云えば(🆓)近頃能楽(🏾)が朝日会館や公会堂(🐯)へ進出するのは、結(📫)構なことに違いないけれども、そのほんと(🚁)うの持ち(🚰)味は半分以上失われ(🐾)ている(🙆)と思(💖)われる。

A「ま、ちよつ(🦆)と(🐧)待つ(👼)とくなはれ(🔉)。」

A「なんや？　え、どん(🕟)な(🔟)話？――(⏪)―」(🤡)

A私(😪)は俄(🌕)にわかに臆病風おく(📮)びょうかぜ(🌭)に誘(🚊)われて、成る可く跫音あ(💄)しおと(💰)を立てないように(🆕)恐る恐るそ(🍕)の人影に附い(🆒)て行っ(🚭)た。人影は相変ら(🏸)ず三味線(🎇)を弾(👡)きな(😩)が(❎)ら、振(🐱)り向きも(🏒)せずにとぼとぼと歩いてい(📶)る。が、そ(🎞)れが(🤨)若もしも狐(💈)だとすれば、私(🏦)がうしろ(🏔)か(💗)ら歩い(💕)て(🎻)行くのをよもや知(🕍)らない筈はなかろう。知っている(🌴)癖にわざと空(🕤)惚そらと(✳)ぼ(㊗)けて(🌇)い(🖥)るの(♑)だろう。そう云えば(😓)何だか、あの(💿)真白(🥐)な肌は(🌖)だの色が、どう(🎑)も人間の(🕸)皮膚ではな(🍼)く(💻)て、狐の毛のよう(🛄)に思われる。毛でない物が、あんな(♈)に白くつやつやと(🔛)ねこ柳のように光る訳がな(🚋)い。