「仲弓もこのごろは仁者の(🤭)列にはいったか知(zhī )ら(🈴)な(🧓)いが、残念なこ(🍶)とに(🎆)は弁(🏘)舌の才がない(🔌)。」
(や(🈯)っぱり、あの眼(🍎)だ。)
「で、わしは、違わないよう(👑)にな(⌚)さるがよい、と答えて置い(🧖)た。」
1 子曰(🐗)く、学(xué )んで思わずば則ち(🈸)罔(wǎng )(く(🎼)ら)し。思うて学ばず(🙋)ば則ち殆((🐽)あやう)しと(🤠)。(爲政篇)
(🈷)孔子は、(🦄)これには多少(shǎo )意見があった。しかし、それ(🍧)を述(🛄)べても、(💇)ど(🙊)う(⛄)せ話(huà(🐬) )を永(yǒng )びか(🔅)すだけの效(👼)果しかないと(🏺)思ったので(🉑)、(👤)
「6(⏪)父の在世中(🦓)は、子(zǐ(🕉) )の人物(🦀)(wù )をその志によって判断され、父が死ん(🔞)だら(🧐)その行動に(🌧)よって判(pàn )断され(🗽)る。なぜなら、前の場(🔴)合は子(📺)の行(🔬)動は父(⏮)(fù(🏄) )の節(🚎)制(🌐)に(🥔)服すべきであ(🧗)り、後の場合(🥥)(hé )は本人の自由であるから(🌀)だ。しかし(🎳)、後の場合でも、みだ(🏸)りに父(fù )の仕来(lái )りを改む(🚿)べき(👂)ではな(🏦)い。父に対する思慕哀惜の情(✅)(qí(🧗)ng )が深ければ、改(🖱)む(🐰)るに(♍)忍(rěn )びないのが(🍖)自然だ。三(🎴)年(🧜)父(🚛)の(❄)仕来(🐛)りを(🥐)改(🤳)めないで、ひたす(🏷)らに(👮)喪(sàng )に(🎂)服す(🍯)る者に(⏸)して、は(🛁)じめて真の孝子(zǐ(🕴) )と云(📃)(yú(❎)n )える(👂)。」
士(shì )たる者(😾)が(🔳)、(💰)高官の馬(mǎ )車をみて(❣)、(🙍)こそ(🔁)こ(👴)そと鼠(🏷)のように(⏰)逃(tá(⭐)o )げるわけにも行(🏮)(háng )かない。孔子は仕(shì(😷) )方(fāng )なし(🅿)に眞すぐに(🏐)自分の車(chē(📖) )を走(🥂)らせた。陽貨は目ざと(👱)く彼を見(🎪)つけて呼びとめ(🏏)た。そしてにやに(♓)や(🐥)しながら、
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