○ 図==八卦の(🐬)図(と(✏))。大(⚽)(dà )古伏羲(🏔)(xī )(ふくぎ)の時代に黄河から(㊗)竜馬が図を負(🌗)つて出(🥌)た。伏羲はこれに八卦を画(🧔)した(🎊)と(⏹)伝えられている(❕)。
「仁(🕶)というものは(💗)、そう遠(yuǎn )く(🌙)にあるも(🎣)のではない。切(🍯)実に仁を(🕶)求め(🤜)る(🏰)人(ré(⬜)n )には、仁(🏰)は刻(kè )下に実現(xià(🔢)n )される(🏑)のだ(🍺)。」(🏘)
子路がこ(💈)たえ(⛅)た。――
「忠(❇)実(🐣)に信義(yì )を第(🛫)一(yī )義(yì )として一切(qiē )の言動(dòng )を貫(🚋)くがいい。安(ā(🏂)n )易に自(🎍)分(🏈)より知(zhī )徳(dé )の(👐)劣(🛤)っ(🎖)た人(🍭)と交って、いい気になるのは禁(jì(🚌)n )物だ。人間だから過(guò )失(shī )はあ(🏘)るだ(🏰)ろ(📔)うが、大事なの(🚯)は、その過失(🖼)を即(jí(🌩) )座(👘)に勇(🧐)敢(🌐)に改めることだ。」
三(🕛)〇(一七七)
先師はめったに利(🦓)益(yì )の問題(tí )にはふ(⛳)れ(🏭)られなか(🐜)っ(🕵)た。たまたまふれられると(🏝)、必(🆕)ず天命(🌭)(mìng )と(🏪)か仁と(👡)かいうこ(🖕)とと(🗡)結び(🙁)つけて話(huà(🌑) )された。
○ (🍚)作(zuò(🧥) )(原文(✳))=(😕)=「事を為(🥍)す」の意(yì )に解(jiě )する(⚡)説もある(🏬)が、一四八章の「述べて作(zuò(🌬) )ら(🔵)ず(🐄)」の(📼)「(🙎)作」と同じく、道理に関する意見を立(🏍)てる意(😿)味に解す(👿)る方が、後段との関(wān )係が(👔)ぴつたりする。
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