「6父の在世中は、子の人物をその志によって(✳)判断さ(🔃)れ、父(🏸)が(🕍)死(sǐ )んだらその行(👣)動によって(❌)判断(🐋)される。な(🎏)ぜなら、前(qián )の場(🍚)合(🍒)は子の行(🥏)動は(💟)父の節(🏛)制に服(🖍)すべきであり、後の(🍍)場合は本人の自由であるか(🤶)らだ。しか(🤘)し、(📘)後の場(💝)(chǎ(🌍)ng )合(🍀)でも(🚻)、みだりに父の仕来りを改むべき(🆒)ではない。父に対(duì )する思慕哀(🎰)惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが(😲)自(zì )然(🤓)だ。三年父(😞)(fù )の仕来りを改めないで(🦌)、ひたす(💱)らに喪に服(fú )する者にし(⤵)て、はじ(🚓)めて真の孝子と云える(🚝)。」
「(✒)ふふ(🥧)む。す(🤣)ると、わしの眼(yǎn )に何(hé(🌤) )か邪悪な影でも射し(🥈)ているのかな。」(🔧)
「でも(🖥)、(🕟)近々行われるお祭(jì )は、ずい(🥋)ぶんご鄭(zhè(😋)ng )重(chó(🐲)ng )だという(🍩)噂(zǔ(♐)n )です(🦅)が……(🕍)」
「5父(fù )母の年齢は忘(🍱)(wàng )れて(🐴)はなら(🥙)な(🎉)い(😕)。一つには、(🍚)長生(⏹)(shēng )を喜ぶために(🍩)、二つに(🚠)は(🛳)、餘命(mì(🌈)ng )幾何(💢)いくばくもなき(😲)を懼お(🦔)それ(🚯)て、孝養(yǎ(🥞)ng )を(🚧)励むために。」
彼は(🤙)、両手の指を髪の毛に突(✝)(tū )っこ(💄)んで、卓の上に顔を伏せ(🧡)た(🤪)。自分(👘)の(🚊)腑甲斐(🧀)なさが、たまらな(🥒)い(🌴)ほど怨(💬)め(🐧)しくなって来(🏤)(lá(😉)i )る。そして、その感じは、次(cì )第に孔(🤢)子(🕎)に対(⚫)す(🤲)る怨(🌛)恨にすら変って行く(😂)の(🔅)で(🌞)あ(🐚)った。彼は、それに気がつくと(🚑)、おど(🛬)ろいて顔をあげた。そ(🦋)して、(📪)そ(⬇)の忌わしい感じ(🎿)を(📗)払いのけるように、(🥏)両(💮)手(shǒ(🐯)u )を胸の(🐒)前で振った。
と(🚿)、彼(🤡)は(🖤)心の中(❎)で叫んだ。
そ(👈)の場(chǎ(💏)ng )は(🔬)それで済ん(㊗)だ。し(🦆)かし仲(zhòng )弓に対する(😀)蔭(🏡)口はやはり絶(jué )えなかった。いうことがな(🌰)くなると、結(jié )局彼(bǐ(🕤) )の(💲)身分がどうの、父の(🔑)素行(háng )がどう(🚚)のという話(🏆)(huà )に(😆)なって行った。むろ(🚠)ん、そんな話(🤟)は、今に始まった(⛲)こ(🛩)とで(📝)はなかった(🏗)。実を(⤴)いうと(📣)、孔子が仲(📏)(zhòng )弓を特に(🕛)称(chēng )揚し出したのも、その人物が(🎦)実(shí )際優れていたか(✨)らではあったが、何(🕠)と(🎮)か(😰)し(🍦)て門人た(🥌)ちに彼の(📸)真(🕕)価(sì )を(💸)知ら(🛥)せ、彼の身分や父(⛵)に関する噂(😷)を話(huà )題にさ(🎫)せ(📀)ないよ(🐲)うにし(💏)たい(🌓)ためであった。ところが、結果は(💔)かえ(🏍)って(🌆)反対の方に(🏙)向いて行った(🎉)。孔子が彼(🍙)を讃め(🔽)れば讃めるほど、彼(😇)の身(shēn )分の賎しいことや(♟)、(📳)彼(bǐ )の父(fù )の(👯)悪行(háng )が門人たちの蔭口の種(📀)になるのだっ(👪)た。
門(mén )人たちは(💦)、孔子(🐮)につ(🛴)い(🐰)て歩(bù(🌛) )く(📘)のが、も(🌶)うたまらない(💢)ほど苦(❄)しくなって来(lái )た。
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