バラエティ番組《エロ 素人 援交》2行目ライン
エロ 素人 援交あらすじ
○ (♐)この(🦉)一(yī )章は、一般(🙋)の個(gè )人(🏵)に対す(🔧)る戒めと解(jiě )す(🦑)るよりも(🕉)、為政家に対する(👡)戒(jiè )めと解する方(🌑)が(🙋)適(🕑)当だ(🤠)と思(😭)つたの(🔆)で(👻)、思(sī )い切つて右のように訳(💉)した。国(guó(🈯) )民(mín )生活の貧困と苛(🤯)察な(💧)政(🔛)治(🦆)と(💋)は、(🚳)古来秩序(🐿)(xù )破壊(😾)(huà(🤤)i )の最(🚾)大(dà )の(🍲)原因なのである。
○ 老(lǎ(🚶)o )子に「善(shàn )行轍(zhé )迹(jì )無(wú )し」とあるが(🔂)、(🌥)至(⛸)徳の境地については(🎈)、老(🔞)子も孔子も同一で(🔽)あるのが面白い。
先(🤭)師(shī(🚳) )のご病(bìng )気が重かった(🕹)。子(🌌)(zǐ )路が(🏖)病気平癒の(〽)お祷りをした(💹)いとお(🛷)願(🏄)いした。する(🏟)と先(💏)師がいわれ(🛰)た(🎈)。―(🥛)―
「よ(🥅)ろしい(🐰)と思います。誄るい(🥑)に、汝(rǔ )の(🌬)幸(xìng )いを天地の神(💶)々に祷る、(🔫)という言葉(yè )がございますから(🌁)。」
○ 舜は堯帝(🗜)に(🦂)位をゆずられた聖(shèng )天子。禹(📉)(yǔ )は舜帝に位をゆず(😠)られ、夏朝(cháo )の祖となつた聖(shèng )王。共(🌹)(gòng )に無為(📊)にして化するほどの有徳(🐰)(dé )の人であつた。
「先生(💮)の徳(👰)は高(gāo )山(shān )のよう(🧛)なものだ。仰(yǎng )げ(🗽)ば仰ぐほど高い。先生の信(xì(🏖)n )念(🌏)は金(🐴)石(shí(🍢) )のよ(🧑)うなものだ。鑚きれば鑚(⏸)き(😰)るほ(🤯)ど堅い。捕捉(zhuō(🦀) )しがたい(😷)のは先(xiān )生(🔔)(shēng )の(⛱)高遠な道(dào )だ。前(🥪)にあるかと思うと、たちま(🥔)ち(📙)後ろ(🕚)にある(⛄)。先(👹)生は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを導(👍)(dǎo )き、われわれの知識(🕐)を(✊)ひろめるには各種の典(diǎ(🔳)n )籍、文物制度(🥄)を以てせら(⛪)れ、(🌁)われわれの(🍛)行(💌)動を(🎳)規(🤭)制するに(🐢)は(🗨)礼(🚿)(lǐ(🈺) )を以てせられる。私はそ(🥄)のご指導の精妙(miào )さに魅せられて、や(⬅)め(💗)ようと(🛬)して(⤴)もやめること(🗣)が出来ず、今日(🥄)まで私(sī(🤖) )の才(cái )能のかぎ(🏧)り(🍗)をつ(🎹)く(🐂)して努力(Ⓜ)して来(lái )た。そして今では、どう(😤)なり(⏸)先生(shēng )の道(dào )の本(🐚)体をはっきり眼の前に見(jià(🐊)n )ることが出来る(🔼)ような気がす(🥗)る。しか(🔝)し、いざそ(🏌)れに追(🏛)(zhuī )い(📗)ついて(🗨)捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならな(👭)い。」(😃)
一五（二二(è(🐆)r )〇）
○ 孔子(zǐ )の言(⏲)(yán )葉は、平(píng )凡(👁)らしく見え(📎)る時ほど深い(🕹)ということを、私はこの言葉(🍱)によつ(🌙)て(🔴)特に(🤞)痛感する。
先(xiān )師はそれだけいって退(tuì )かれた。そのあと司敗(🖌)は巫馬期(🕤)ふば(🥍)きに会釈(🤪)し、彼を自分の身近かに(👤)招(zhāo )いていっ(☔)た。――(🏥)。
○ 政(zhèng )治家(🚓)(jiā )の(🏩)態度、顔色、言(🌏)語というもの(🔰)は、いつ(👹)の時(shí(🙄) )代で(🏒)も共通の弊があるもの(🐩)らしい。
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