静坐のあとは遥拝よ(🏤)うはいだ(🧒)った。―(📝)―こ(🍨)れは皇大神宮こうたいじ(🥖)んぐうと皇(💰)(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(👧)いで、そ(🥋)の当(💧)時(shí(🤳) )は、極(jí )左(zuǒ )きょく(🥎)さ(💍)分(💂)子(zǐ(🎀) )や一(🏔)部(🏨)のキリスト教徒以外の全国(⭕)民(💸)によっ(🚼)て当然な国民(🔘)儀礼と認められ、集団行事においてそれ(⛷)を欠くこと(🦋)は、国(guó )民常(🆎)識(shí )に反(fǎn )するものとさえ考えられて(🌿)いたのである。
それから、朝倉先(⏹)生は、何(🗓)かおかし(🎳)そ(🎒)うに(🎾)ひと(🕙)り(♒)で(🛹)笑っていた(📩)が、(⏰)
(🏺)次郎は、い(💾)きなり(😧)ぴしりと胸に笞(🏴)むち(👔)をあ(🚙)てられたよう(🙉)な気(qì(🌱) )がした(💾)。かれの眼には(❌)、大河の、(📯)今(✉)朝(🎖)のしず(🐿)まりきっ(🔣)た静坐の姿がひと(☔)りでに浮うかんで(🧦)来た。む(🐀)ろん(🌜)、先生に返す言(🧛)葉は見つからなかっ(😔)た(🌬)。先(xiān )生は、す(🎂)ると、微(wēi )笑びしょうしながら、
次郎は、(🍶)その(📤)中の(😪)「ぼ(🗯)くのほ(😸)うはたぶ(🌛)ん(🤶)変更(gèng )はあ(🕝)るま(🚪)いと思(sī )うが」と(🕥)いう文句が(🤤)気(🤞)に(🥩)なった。もし恭一だけの考(kǎ(🍉)o )えで(🙇)日取(🌁)り(🕊)がき(🔶)められるものだっ(🐕)たら、そ(👡)んな(🗂)あいまいな言いかたをするわけがない。こ(🙇)れはだれか(🍑)ほかの人の都合を念(niàn )頭においての(🈁)こと(🍰)らしい、もしそう(🗯)だと(🎏)すると、それは道江(🔍)みちえの着京の日(rì(🧕) )取り(😩)にちがい(😍)ないのだ(🍬)。
「お(🏏)は(⛴)ようございます。」
次郎は、自分の責任(🚮)(rèn )である二つの室の掃除を終(zhōng )わると、すぐ便所(🕘)掃除(🏂)の手伝いに行(❕)った。これは、かれが(😊)助(🧓)手(🈁)として塾生活(❌)(huó )をは(🉐)じめた当(dāng )初(⤴)(chū )から(🍕)の、(🥂)一(💬)つの誓ち(🔮)かいみた(🔀)ようになってい(🥨)たのである。
「そう(🔑)か(🖲)。ちょっと、た(🍌)ず(🦁)ねた(📈)い(📸)こ(📬)とがある。すぐ、(🛶)ここに呼(hū )んでく(🔌)れ。」
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